您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
文王能演《周易》,为何需子牙用《奇门》?
奇门遁甲,周易,姜子牙文王能演《周易》,为何需子牙用《奇门》?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
问题补充: 《周易》被喻为“群经之首”,被文王所创,《封神》中,为什么文王还需拜访姜子牙,用《奇门遁甲》来辅助!
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
姬昌能掐会算,为何一定要寻访姜子牙?
小刘侃封神
在封神演义之中,文王姬昌平日里算卦所使用的方法,不是他自创的周易,而是得自与火云洞三圣皇之一的伏羲。
当时,姬昌酒后失言,说纣王死于自焚。
纣王恼怒,要杀了姬昌,可姬昌说道,先天神农、伏羲演成八卦,定人事之吉凶休咎。
基本上,姬昌是把责任推到了伏羲的身上。
纣王知道姬昌给自己算卦是寿终正寝,为了让他算卦不准,纣王当时就要杀了他。
可随后,比干、黄飞虎等七位大臣上奏,要纣王放了姬昌。在奏折中,有一句话,姬昌先天数,乃是伏羲先圣所演,非姬昌捏造。
因此,不论是姬昌还是别人,都知道八卦乃伏羲先圣所创,跟姬昌没什么关系。
后来纣王把姬昌囚禁在羑里城。
姬昌来到羑里。教化大行,军民乐业;闲居无事,把伏羲八卦反复推明,变成六十四卦,中分叁百八十四爻象。
直到姬昌被囚禁在羑里城,不用为国事家事操心,他才有时间静下心,把伏羲八卦演化成了六十四卦。
此时的六十四卦,才算是周文王的独创。
所以,封神演义里的周文王,纵然是开创了六十四卦,但他这也是在伏羲八卦的基础上延伸出来的。
因此,封神里的周文王只是将伏羲八卦给发扬广大了。
真正的算卦,文王需要的还是伏羲八卦,因为伏羲八卦已经很准了,被称为先天数。
姜子牙也是能掐会算,但姜子牙辅佐姬昌,需要的不止是算卦,否则姬昌自己都会算,他要姜子牙干什么呢?
姜子牙的厉害,一方面是他在昆仑山修道,拥有道术神通,另一方面他的治国韬略,兵法。
这才是姬昌所看中的。
姜子牙的道术神通,也可以看作是奇门遁甲,这对姬昌是有帮助的。
还有姜子牙背后的阐教,这也是姬昌所看中的。
闻仲是截教三代弟子,也是商朝的三代老臣,在他的辅佐下,商朝蒸蒸日上。
如果纣王肯听闻仲的,那么商朝根本不会灭亡。
所以,对于一些大教派弟子的实力,姬昌是很信任的,因此无论如何也要把姜子牙聘到西岐做丞相!
小刘侃封神,请关注!
回答于 2019-09-11 08:43:50
简单分析一下,也不知对否。
一是文王拘而演周易是一个事实。当时的伏羲只有八卦,而周文正根据这八卦进行重叠,也就是所谓的“复卦”推演出64卦。因为根据发展形式,八卦已经难以满足当时社会的需要,因为从“乾坤震巽坎离艮兑”就是八种自然现象,乾为天、坤为地,震为雷,巽为风……等等,更比较适合农耕。
64卦看似简单的重和,但其中的奥妙更是复杂,首卦为本宫卦,然后一次演变,初爻变,二爻变,一直到上九。结合了阴阳我也五行,可以说其大无外,其小无内。64卦最后一卦火水未济,表明事物无穷尽,想必64卦以后是还可以继续推演的,不过文王就到此为止了,只是个预示。推背图就有点这个意思。
再说《奇门遁甲》,那时候应该还不叫这个名字,叫《阴兵符》才对。神话传说是九天玄女赐给轩辕黄帝的兵书,借此打败蚩尤。传说故事有待于考证,但《奇门遁甲》是真实存在的,民间素有“学会奇门盾,来人不用问”的说法。可中国古代有三大术书,一是《太乙》主测国运,二就是《奇门遁甲》多是以排兵布阵,三是《大六壬》多以测民事。
可以说是各司其职,也看出《奇门遁甲》多是行军打仗之用。姜子牙将奇门的一千零八十局改成七十二局,后来汉代的张良又改成阳遁九局阴遁九局。使用起来更加方便。
所以周文王会64卦与姜子牙的《奇门遁甲》并不冲突,后者多是用排兵布阵。但《奇门遁甲》也是由《易经》衍生出来,二者不矛盾不冲突,唯一就是时间节点上。从真实的历史角度出发,无法考证真实的《奇门遁甲》出现的时间以及由谁撰写,可能是一个人或者一群人,很可能是多少年的总结。姜子牙用的很可能就是一个雏形,还不能算是奇门遁甲。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《周易》和《奇门遁甲》都是《易经》一个应用分支,文王的《周易》偏重于人文治理,姜子牙掌握的《奇门遁甲》偏重于排兵布阵。这并不是说《奇门遁甲》只应用排兵布阵。就是数学公式一样,大学教授可以做学问研究很深,但是算细账仍然算不过小商小贩。易经其实也是一套公式,文王和姜子牙研究应用的领域不一样。所以文王还是需要姜子牙。也正是因为都研究易经,文王和姜子牙才会有共同语言。这也能解释姜子牙为啥在商朝混不下去,最终能在周朝大发展。
回答于 2019-09-11 08:43:50
文王为什么需要太公其实不需要讨论《周易》和《奇门遁甲》再说那时候《奇门遁甲》叫《阴符经》。一个人要成就一番事业肯定需要帮手,哪怕是伟人也有总理和司令帮忙何况是文王呢!要非得扯上这两门学问也不是不可以,因为《周易》更像一门哲学,而《奇门遁甲》更像一门决策学,比如说文王用《周易》其实看他晃卦应该是六爻,算出了周将灭商,可这只是趋势具体的时间不确定,因为六十甲子每六十年轮回一次,再比如每次打仗的时候,可以测出来谁会赢,可付出多少代价不一定能算出来,这两个问题放在太公身上用《奇门遁甲》就是另一种模式,比如奇门不仅能推算周要灭商,还能根据气数结构找出有利于这个规律的因素,详细分析也就是先打哪个地方,什么时候打谁去打之类的,这样就能把这个灭商的时间减少到最小,同样作战的时候也是如此,采取什么样的阵型,以谁为将何时何地进攻能做到利益最大化……把文王《周易》算出来的事比喻为化学反应,那么太公《奇门遁甲》就是在这个反应里加入催化剂或者别的条件,让反应更快更纯!
上一篇:夏秋钓鲢鳙是钓半水还是钓底?
下一篇:返回列表
相关链接 |
||
网友回复(共有 0 条回复) |