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无妄之灾，语出周易六十四卦之第二十五无妄卦象辞中，求解意思？
灾难,无妄之灾,都是无妄之灾，语出周易六十四卦之第二十五无妄卦象辞中，求解意思？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
问题补充： 各大成语词典解释肤浅，有高人好好解释一下，学习学习。
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
人在一生当中遇到了无妄之灾，你是躲不过的，躲不过，怎么面对，这是一个很大的话题，无妄之灾是从受者角度出发的一个说辞，实际上这世上哪有无妄之灾。
一个人所遇到的所有的事情都肯定是有原因的。如果不去从所谓三世因果来找，就从一般的现世因果来看，从环境，从这个人所作所为心理等等，他一定会因这些原因才造成他人生中的各种事情，如老话说都是注定好的。
这个注定不是冥冥中的注定，而是你所造的因一定会结所有所应得的果。
比如我们经常会看到这种新闻，有人在楼下走过，被楼上跳楼的人砸中身亡，这个就叫做无妄之灾，他无法预料，也不知道为什么。
就这个几率来看，为什么是他，不是别人。推开来讲比如成功，比如恋爱各种缘分，这些都是一定的绝非偶然。
如果那一天的几点几分他不从那走过，他就不会被砸中，如果那天的几点几分，他不穿着一件白衬衫出现显得那么帅气，你也不会爱上她。你不会爱上他，你就不会跟他搅和在一起，产生一段刻骨铭心的爱恋......
也就是说你换一个角度，你所遇到的所有的事都带着无妄两个字，并非它无妄，而是你我不能觉知它的妄。
你预料不到，你也无法预料，当然有的事情你是可以预料的。
比如天网恢恢疏而不漏，你要犯法的肯定一定会有进牢房的一天。你明知道山有虎你偏向虎山行，那你肯定预料到有被老虎吃掉的可能。
所谓无妄之灾就是发生的事情，不在你有限的认知预判体系内。
那么无妄之灾，可以避免吗？
按照中国传统文化，对人的命理的研究来讲。除了死亡是终极不可避免的事情，实际上几乎所有事情都可以避免。
只不过你要真的很相信这种事，并且全心去做才行。
如果你一心专注去干一件事，有可能你不会得到你一开始要的成功，但可能会意外收获其他你预想不到的成功，这是无妄的反过来，道理还是一样。你想改变，就一定会改变，但最终你觉知这个改变，在于个人。
比方讲积善行德是到底可以免除灾难吗？是不是我们经常会看到好心人没有好报，很早就病死了，或者被人家害，总之似乎感觉到老天爷并不是很公平。要不民间的一句话说坏人万万年，好人命不长嘛。
其实我们要看灾难是什么。
灾难是我们常见的天灾人祸遭遇不测， 战争啊，病毒啊，被人侵害呀等等。但世上还有一种灾难是比较高级的灾难，那就是心的无明。
很多古代的圣贤认为，人无法把心搞通透明彻，浑浑噩噩就是一种灾难，或者说一辈子都是灾难。
因为一个人如果心里不明白，活得不明不白浑浑噩噩，那么幸福对他来讲，他也感受不到，许许多多的事对人家来说很正常，但对他来说就好像灾难。就像抑郁症，别人的夜晚活色生香开心的很，他们的夜晚是地狱。
这种事怎么理解？比如说有些人很有钱，也很有文化，学历也很高，但是他就是不幸福，活得很非常痛苦。
甚至抑郁自杀的，这种就是没有办法感受到幸福的一种心态，也就是说精神不快乐，精神不快乐，即使物质很丰厚也是一种灾难，整个人生都是灾难。
所以真正的无妄之灾并没有存在的可能。如果你的心心明澄澈，你就会对所有的事情都能坦然接受。
可以说对你来说没有事情是灾难。你能够感觉和预料到许多事情的发生。并且非常淡定和坦然地接受所谓的无妄之灾。
打个比方，很多山区或者村里的一辈子善良忠厚的老人，对他来讲没有钱不是灾难，或者亲人离去也不是灾难，被人欺负也不是灾难。反而他要是借了别人钱没还给人家，或者听人说几句诋毁他的话，可能他一辈子都觉得是个灾难。
对于善良的人来说，灾难就是违背内心的善良原则。
所以灾难本来也是一个很针对性的东西，不是绝对的一个事物。
中国的文化里面有一整套的体系，教人怎么趋吉避凶，怎么避开所有灾难，包括身体上的灾难——也就是怎么养生健体，祛病强身。也包括精神上的灾难——怎么修身养性；还有社会性的灾难——怎么明哲保身！
这一套东西是中国整个文化体系里面的主要内容，说起来就非常的波澜壮阔的。
坦然面对
所以说是有妄之灾好还是无妄之灾。最重要的不是说你能不能够避开这些灾难，而是说当你有灾难来临之后，你的心怎么能够坦然面对他。
有许多人的一生都充满着灾难，甚至说漫长的一辈子都在灾难中度过，比如南非的曼德拉一辈子都在坐牢。
还有些人身体残疾，但是却坚强地生活着，并且非常乐观，我最近看到有个青年人双手残疾，他居然用鼻子打字写出了一本小说，这是一种什么样的心态和精神呢？
灾难对他来说固然是很不幸的，但是正因为他体现了人类面对灾难的这种顽强的精神，所以他的心态是灾难当中的磨练出的最珍贵的东西。
我们是应该尽量避开灾难，所以人要学着聪明点。
比如我们古代有一些古训，都是教育人怎么躲避灾祸的，比如君子不立危墙之下；瓜田李下应避嫌疑；守口如瓶，防意如城；墙有逢，壁有耳......人如果起坏心，总会召来不好的结局，人若太贪心，也总是有糟糕的事发生。心，可以带来祸福，这点是老祖宗基本的法则。
所以聪明之上，还要有智慧。一般我们中国人说的，都是自然的事情，一个人到了多大的年纪，自然就懂了很多事儿，没有必要刻意提前灌输，或者需要学校教育。老祖宗研究人这种生命在社会中成长，身心在一定的阶段，总会有相对应的变化。
孔子提出一套三十而立四十不惑五十知天命这些，也都是树立一个普适的标准，给大家参考而已。
老话说，是福不是祸，是祸躲不过。
所以，人在一生当中，遇到了无妄之灾，你是躲不过的，躲不过，怎么面对，这是一个很大的话题，几乎人类的所有宗教啊，哲学啊，都在讨论这个事情想找到办法，其实就是怎么解脱自己内心对灾难啊烦恼引发的痛苦。
这事，其实我们没有什么确切的答案，释迦牟尼佛当年走出他的城门，看到了许多的无妄之灾，他发誓要找到解脱之法。
无妄之灾，在某些智慧的解读下，也许就是权且的一个说法，真正的灾难到底是什么？我们谁也不知道，也无法搞清楚别人的内心如何想。
在我自横刀向天笑的谭嗣同心里，被斩首死亡绝对不是他最大的灾难，在因为被人骂几句就去跳河的人心里，可能那几句恶语的侵犯，就是他最大的灾难。
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