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《墨攻》和《秦时明月》都把墨子塑造成一个侠客,墨家难道是最早的“黑社会”组织吗?
墨家,墨子,巨子《墨攻》和《秦时明月》都把墨子塑造成一个侠客,墨家难道是最早的“黑社会”组织吗?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
楚国攻宋,墨子派弟子禽滑釐等三百人持守城装备帮助宋国,又以机智交锋,迫使楚国退兵而去,使弱小的宋国得以保全。
楚国旧贵族阳城君等杀害从事变法改革的吴起时,墨者“矩子”孟胜就站在阳城君一边。后来阳城君畏罪逃走,楚国要收回其封国。孟胜为阳城君守封国,忠于阳城君。他传“矩子”于田襄子,自己为阳城君死难,许多弟子也从其死。从这个故事可以看出,墨者有"侠客"的精神。正如《史记·游侠列传》所说的游侠那样,可能行为并不符合当时的法理,但是说话算话,讲信用,答应人家要办的事就必须办到。而且行动果断,不爱惜自己的生命,去解救别人的危难。
墨家组织带有类似宗教色彩的集团,有严格的纪律,能赴汤蹈火,视死如归。正因为如此,墨者很能战斗。这些,作为一般人是难以办到的。所以可以肯定的说:墨家组织是一个侠义组织,墨家不是最早的“黑社会”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
墨家不能算是黑社会组织。
严格来说,它应该被界定为有严密组织的学术团体。但因为它的成员有各种技艺(包括武艺),学派本身又主张除暴安良,所以才给人以黑社会的印象。
墨家的创始人墨翟(墨子),出身小生产者,曾经做过工匠。一开始受业于儒家学派,但因不满于儒家学说而自创了一个学术社团。这个社团不仅思想统一,而且组织严密,社团的头目叫做“巨子”。社团的组织和性质有点类似于今天的政党,有明确的思想主张和严格的组织纪律,同时社团成员对上级要绝对的服从。为了实现社团的宗旨,每个成员都要“赴汤蹈火,死不旋踵”。
加入这个社团的大多数是手工业生产者,在当时属于社会的下层。他们加入墨家学派既是为了某种社会理想,也是为了自己的利益诉求。这些人来自各行各业,因而具备各种各样的技艺,其中不少人还是武士或游侠。为了推行墨家“兼爱”、“非攻”的主张,他们有时会动用一些武力甚至是暴力。但他们的出发点则是推行社会正义,追求天下大治,造福天下所有百姓。这一点,使得墨家与黑社会有着明确的分野。
春秋战国时期和秦末汉初的武士和游侠甚多,如荆轲、专诸、聂政等人。他们不少人就和墨家有着紧密的联系。当然,墨家的组织性质决定了它只能活跃在社会剧烈动荡之时,一旦天下一统,社会大治,它便失去了生存的土壤。所以,到西汉初年社会稳定的时候,墨家这个学术团体就渐趋消亡了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
墨家主张有人尽皆知的兼爱非攻。
兼爱,就是兼相爱,交相利。就是爱人,爱百姓而达到互爱互助,而不是互怨互损。
非攻,就是反对一切非正义的战争。
此外还有尚贤,尚同,节用,节葬,天志,明鬼,非命,非乐等八项主张,具体含义可以去百度一下。
总之,墨家代表了当时的平民利益。并且各项主张在现代社会也很适用
回答于 2019-09-11 08:43:50
墨家肯定不算是黑社会组织。因为黑社会组织指的是有别于官方,违法犯罪的地下团伙组织。可是墨家所处的时代,是在战国时期,那个时候诸侯林立,并没有一个统一的官方,而且墨家也不是做违法犯罪的不义之事。
不过,不可否认的是,墨家是中国历史上第一个又严密组织的集团,这个集团被称之为“巨子”。“巨子”是什么?在古代史料里面,巨者,父也。所以巨子应该是类似长辈的领袖,加入墨家的人都要团结在这样的一个领袖周围。所以,日本学者认为,巨子有点类似于一种宗教性的结社组织。
“巨子”有着严密的程序,加入巨子的人,无故脱离集团,将会被叛临阵脱逃的罪名。他们有的时候,会为国君抵抗侵略,一旦城破就会全部引咎自杀,壮烈牺牲。从这点来看,他们有点像民间的雇佣军,但是他们又不是为了钱而雇佣,他们的目的是希望以此制止杀戮,保护老百姓免受战争的灾难。此外,他们也会匡扶正义。
比如,《吕氏春秋》里面就记载,墨家是“杀人者死,伤人者刑”,一旦民间哪个老百姓被人欺负,他们就会主动去报仇雪恨。
“巨子”作为一个集团的领袖,他们不是由这个组织的人共同推举,而是由上一人领袖定下的,因此,有点类似于家族的遗传。因此,墨家更像是一个宗族性的组织。胡适在《中国哲学史大纲》里面也曾说过,墨子是一个创教的教主。
所以,正确对于墨子集团的评价不应该是“黑社会”,而是带有宗教性的民间组织。
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