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《墨攻》和《秦时明月》都把墨子塑造成一个侠客，墨家难道是最早的“黑社会”组织吗？

墨家,墨子,巨子《墨攻》和《秦时明月》都把墨子塑造成一个侠客，墨家难道是最早的“黑社会”组织吗？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：


楚国攻宋，墨子派弟子禽滑釐等三百人持守城装备帮助宋国，又以机智交锋，迫使楚国退兵而去，使弱小的宋国得以保全。

楚国旧贵族阳城君等杀害从事变法改革的吴起时，墨者“矩子”孟胜就站在阳城君一边。后来阳城君畏罪逃走，楚国要收回其封国。孟胜为阳城君守封国，忠于阳城君。他传“矩子”于田襄子，自己为阳城君死难，许多弟子也从其死。从这个故事可以看出，墨者有"侠客"的精神。正如《史记·游侠列传》所说的游侠那样，可能行为并不符合当时的法理，但是说话算话，讲信用，答应人家要办的事就必须办到。而且行动果断，不爱惜自己的生命，去解救别人的危难。

墨家组织带有类似宗教色彩的集团，有严格的纪律，能赴汤蹈火，视死如归。正因为如此，墨者很能战斗。这些，作为一般人是难以办到的。所以可以肯定的说：墨家组织是一个侠义组织，墨家不是最早的“黑社会”。

回答于 2019-09-11 08:43:50

墨家不能算是黑社会组织。

严格来说，它应该被界定为有严密组织的学术团体。但因为它的成员有各种技艺（包括武艺），学派本身又主张除暴安良，所以才给人以黑社会的印象。

墨家的创始人墨翟（墨子），出身小生产者，曾经做过工匠。一开始受业于儒家学派，但因不满于儒家学说而自创了一个学术社团。这个社团不仅思想统一，而且组织严密，社团的头目叫做“巨子”。社团的组织和性质有点类似于今天的政党，有明确的思想主张和严格的组织纪律，同时社团成员对上级要绝对的服从。为了实现社团的宗旨，每个成员都要“赴汤蹈火，死不旋踵”。

加入这个社团的大多数是手工业生产者，在当时属于社会的下层。他们加入墨家学派既是为了某种社会理想，也是为了自己的利益诉求。这些人来自各行各业，因而具备各种各样的技艺，其中不少人还是武士或游侠。为了推行墨家“兼爱”、“非攻”的主张，他们有时会动用一些武力甚至是暴力。但他们的出发点则是推行社会正义，追求天下大治，造福天下所有百姓。这一点，使得墨家与黑社会有着明确的分野。

春秋战国时期和秦末汉初的武士和游侠甚多，如荆轲、专诸、聂政等人。他们不少人就和墨家有着紧密的联系。当然，墨家的组织性质决定了它只能活跃在社会剧烈动荡之时，一旦天下一统，社会大治，它便失去了生存的土壤。所以，到西汉初年社会稳定的时候，墨家这个学术团体就渐趋消亡了。

回答于 2019-09-11 08:43:50

墨家主张有人尽皆知的兼爱非攻。

兼爱，就是兼相爱，交相利。就是爱人，爱百姓而达到互爱互助，而不是互怨互损。

非攻，就是反对一切非正义的战争。

此外还有尚贤，尚同，节用，节葬，天志，明鬼，非命，非乐等八项主张，具体含义可以去百度一下。

总之，墨家代表了当时的平民利益。并且各项主张在现代社会也很适用

回答于 2019-09-11 08:43:50

墨家肯定不算是黑社会组织。因为黑社会组织指的是有别于官方，违法犯罪的地下团伙组织。可是墨家所处的时代，是在战国时期，那个时候诸侯林立，并没有一个统一的官方，而且墨家也不是做违法犯罪的不义之事。

不过，不可否认的是，墨家是中国历史上第一个又严密组织的集团，这个集团被称之为“巨子”。“巨子”是什么？在古代史料里面，巨者，父也。所以巨子应该是类似长辈的领袖，加入墨家的人都要团结在这样的一个领袖周围。所以，日本学者认为，巨子有点类似于一种宗教性的结社组织。

“巨子”有着严密的程序，加入巨子的人，无故脱离集团，将会被叛临阵脱逃的罪名。他们有的时候，会为国君抵抗侵略，一旦城破就会全部引咎自杀，壮烈牺牲。从这点来看，他们有点像民间的雇佣军，但是他们又不是为了钱而雇佣，他们的目的是希望以此制止杀戮，保护老百姓免受战争的灾难。此外，他们也会匡扶正义。

比如，《吕氏春秋》里面就记载，墨家是“杀人者死，伤人者刑”，一旦民间哪个老百姓被人欺负，他们就会主动去报仇雪恨。

“巨子”作为一个集团的领袖，他们不是由这个组织的人共同推举，而是由上一人领袖定下的，因此，有点类似于家族的遗传。因此，墨家更像是一个宗族性的组织。胡适在《中国哲学史大纲》里面也曾说过，墨子是一个创教的教主。

所以，正确对于墨子集团的评价不应该是“黑社会”，而是带有宗教性的民间组织。

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