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元春省亲为什么要一遍一遍更衣?
元春,贵妃,朝服元春省亲为什么要一遍一遍更衣?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
问题补充: “元春入室更衣,复出上舆进园。” “茶三献,贾妃降座,乐止,退入侧室更衣,方备省亲车驾出园。” 这里“更衣”是换衣裳的意思么?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
红楼梦里,元春省亲虽然只是数个小时的活动,但却是红楼梦中的重头戏,曹公用了第十八回的整个篇幅,浓墨重彩地对省亲过程进行勾画和描摹。
其中,“更衣”这个字眼被多次提及,宫内的太监在初八至贾府为省亲路线“实地踩点”时,先确定的就是“何处更衣”,可见“更衣”在整个省亲过程中的重要作用。
我们都知道,秦可卿生病时曾一日四五次更衣,而元春省亲时也多次更衣,这是为什么呢?
一、更衣是“规矩”。人的着装要分身份、场合,不同的身份要穿不同的衣服,不同场合也要穿不同的衣服。比如在现代,去参加宴会,就不能穿着一身运动衣;去高尔夫球场,就不能踩着高跟鞋。何况是在等级森严的封建时代,皇宫中不同级别和身份的人,连衣服的颜色和样式都有严格的规定。
在古代皇帝妃子省亲中,“更衣、燕坐、受礼、开宴、退息”等等是有一整套规矩的。元春省亲中,既要到大观园中观赏景致,又要接受众人的跪拜,还要与女眷诉说骨肉相思,不同的场合肯定要着不同的服饰,一则彰显皇家的贵气,二则要与场合协调,故而要多次更衣。
二、更衣是“由头”。在古代,一些避讳的或是不雅的事情多有别称,红楼梦中的巧姐出痘了,不说出痘说“见喜”了;在宫廷剧中,给皇上检查身体叫“请平安脉”等等。
而“更衣”除了更换衣服之外,不仅包含有其它的含义,也可能成为化解处境“由头”。比如在《甄嬛传》中,甄嬛晋封“熹贵妃”,皇上当着皇后的面就把协理六宫的大权给了甄嬛,皇后心生不满,就以“臣妾要去更衣了”为理由离开了,此处的“更衣”成了皇后逃离尴尬处境匆匆离场的由头。
元春的第一次更衣,便是在进入仪门之后,便“有执拂太监跪请下舆更衣”。一路的轿辇颠簸,在加上长期离家的“近乡情更怯”的情绪,元春免不了地要去上上厕所,整理整理仪容,平复一下情绪,这些事宜可以尽数包含在“更衣”环节,既顾了体面,又不失分寸。
三、更衣是“伏线”。在《甄嬛传》中,当甄嬛听说安陵容在无人处苦练“冰嬉”意图复宠时,不由的说“她身子再轻巧,在宫中养尊处优惯了,哪还能在冰上起舞呢”。
元春作为贵妃,更是宫仆环绕,“衣来伸手、饭来张口”的养尊处优,加上她心中对“当日送我到那不得见人的去处”的郁结,身体状况肯定不会太好。而在省亲活动中,元春“未正二刻还到宝灵宫拜佛,酉初刻进大明宫领宴看灯方请旨,只怕戌初才起身”,可谓是马不停蹄、舟车劳顿,免不了会香汗淋漓、鬓乱钗横,“更衣”也是必要的。
再者,红楼梦中的另一个回目也提到多次更衣,那就是在第十回中,尤氏对贾珍说病中的秦可卿,“倒弄得一日换四五遍衣裳,坐起来见大夫,其实于病人无益”。此处又写元春的多次更衣,是否是曹公有意为元春已经病患侵体作的“草蛇灰线,伏脉千里”,也未可知。
作者:温暖前行。欢迎关注我的头条号:少读红楼,为你讲述不一样的名著故事。
回答于 2019-09-11 08:43:50
更衣在古代有多重意思,但更多时候是指换衣服和如厕。《红楼梦》中,有多次提及“更衣”。比如秦可卿病中一天更衣四五次;凤姐在秦可卿出殡途中在一家农房更衣;凤姐去伺候贾母用饭前更衣等等。而元春省亲时,从戌时(晚上七点)到丑时三刻(凌晨两点45分)不到五个小时中,有两次更衣过程,如此频繁更衣是何隐情?我们不妨探讨一下。
元春省亲是在元宵节,但为了做好接驾工作,太监们初八就先到贾府做好了部署,元妃将在哪里更衣,在哪里休息,在哪受礼,在哪宴餐等等,更有安排贾府人等何处跪礼,何处退出,何处用膳,事无巨细皆有规定。工部官员提前一周就打扫街道做好清洁工作,驱赶闲杂人等做好治安工作,整整忙活一个星期。
元宵当天,天刚刚过五更贾府上下就起来做好准备,贾母等有爵的都按品级大妆,早早站于荣府大门前等候元春的到来。正等得不耐烦时,从街外飞跑来一个太监,告诉贾府人:
早多着呢!未初刻用过晚膳,未正二刻还到宝灵宫拜佛,酉初刻进太明宫领宴看灯方请旨,只怕戍初才起身呢。”
可见元春当天的行程都已被排满了,而且具体到什么时刻做什么事,这一点很符合宫中的规矩,古人原就有凡遇大事必先占卜算卦的习惯,皇家更对此深信不疑,元妃省亲这种大事必然先是钦天监算好的了。
从接驾的准备工作到元春的日程安排,我们都可以看出:皇宫的规矩繁杂沉冗,却又显得庄严肃穆不可侵犯。
元春多次更衣就是宫中礼仪规定所致。我们知道《红楼梦》故事背景为清朝,而清朝皇家在着装上都有明文规定的,什么时候什么场合穿什么服装。如册封、祭祀等重大典礼须着朝服(又称礼服),如各种传统时令节日等吉庆场合准吉服,平常日子着常服。
元春省亲时,第一次更衣:
那版舆抬进大门、入仪门往东去,到一所院落门前,有执拂太监跪请下舆更衣。于是抬舆入门,太监等散去,只有昭容、彩嫔等引领元春下舆。只见院内各色花灯熌灼,皆系纱绫扎成,精致非常。上面有一匾灯,写着“体仁沐德”四字。元春入室,更衣毕复出,上舆进园。
元春省亲时,必定着朝服而来,而刚进入贾府就要更衣,我想这里的更衣应该不会换衣服,而是如厕,因为元春后面还要接受贾母贾政等人的跪拜,是曰君臣之礼,元春代表的是皇家,自然要着朝服受礼。
而元春刚进府就如厕是可以理解的,从下午太监来汇报可知,元春自下午两点吃过晚饭后,一直忙到七点才进府,根本没有空暇时间休息,进入贾府就要解手大有可能。所以刚入门时太监便先散去,留下一些女官跟随元妃。其中门上牌匾的“体仁沐德”有恭维皇家恩德的意思,更有元妃于此盥洗的意思。
元春第二次更衣:
茶已三献,贾妃降座,乐止。退入侧殿更衣,方备省亲车驾出园。至贾母正室,欲行家礼,贾母等俱跪止不迭
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