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人有灵魂吗?
灵魂,存在,我的人有灵魂吗?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
说到父亲的灵魂给予我的指点很精准的事,是我娶的媳妇应准了父亲灵魂的预言。长到成人后该找媳妇成家的年龄,由于母亲长期患病身体不好,有的姑娘是不愿意将来的婆婆是个卧床的病人。为此,我与父亲的灵魂对话,述说了我的苦衷。就在第二天母亲给我说,她昨晚做了一个梦,梦里父亲说我的媳妇,方向是在我家东边的一位姑娘,而且姑娘比我的年龄小七岁。果真如此,就在三年后,我遇到一个比我小七岁的姑娘,而且她家就在我家东边百余里地。别的姑娘不是不喜欢我,就是不跟我结婚,只有符合父亲灵魂预言的姑娘做了我的媳妇。
人灵魂也许就是人的“思想”。可以说,我的父亲是有“思想”的大写的人,是圣洁的一朵雪莲。我与不在人世的父亲灵魂交流,就是与他的“思想”交流。父亲是个伤残士官,他七七卢沟桥事变抗日战争打响那年出生,一生47岁虽然没有惊天动地的业绩,但他平凡而进取的一生做了许多大公无私的好事。尤其在部队伤残后转业到了地方,他完全可以养病延长生命,可为了践行了他的信仰,为了给予他人更多的幸福生活,他不顾伤残身体顽强地工作,累到了,累死了,在我十六岁时候就走了。但父亲生前的一言一行教导着,潜移默化影响着我,父亲故后的灵魂映照着我,激励鞭策着我。父亲是我的真正的人生导师。
我相信人的灵魂会永生的,我父亲的灵魂永生,他美好的灵魂是在神圣天堂。在《父祭》写到:“仲夏的明湖公园,荷花绽放在粼粼水面。我来了,我的父亲。温暖的习习和风,在泉城上空吹拂,处处是莺歌燕舞的欢颜。父亲,这正是你的理想实现。自你离去,弹指挥间,我始终寻觅你的灵魂,那朵圣洁如玉的雪莲。泉城再没有深秋飞雪,纵然泉水也有时干涸,但荷花仍在明湖中绽开。父亲,这正是你的精神流传,我闭上渴望的双眼,甘淳的泉水潺潺地流淌,那朵圣洁如玉的雪莲。在我的心中永远地盛开”。人是有灵魂的,美好的灵魂是永生的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
现在,将灵魂转意为思想,那人是有灵魂的。但如将灵魂看成是独立于身体的存在,即人死后还有灵魂的存在,这就是迷信。从这个意义上说,人是没有灵魂的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
灵魂就是人的意识,就是人的思维。没有灵魂的人,就是植物人。有了灵魂意识才会有思想,灵魂没有了人的大脑也就死了。
万物都有灵性,通过眼睛感觉知道万物。一个眼神,心意感官相通。一点精灵种子就有灵性魂魄蕴藏,到了土里就会孕育产生。
回答于 2019-09-11 08:43:50
灵魂肯定是有的,不然人与行尸走肉无异。至于人死后灵魂去哪了,会不会转世之类的问题,目前科学还无法解释,信不信自己决定
回答于 2019-09-11 08:43:50
再生人
在广西和湖南交界的偏远山区,有一个“再生人”村寨,这里聚集了一批可以说清楚自己前生今世的人,他们口中的事情居然可以找到合理化的应证,这引起了舆论和科学机构的兴趣。“再生人”这个话题赚足了舆论的关注度,让其社会科学价值显现出来,考证团队排除了人为编造和炒作的因素,开始深度解密这个群体,我们走进“再生人”群体一起探索人类社会中关乎信仰的迷题。
25年前,坪阳乡都垒侗寨有一对不离不弃的姐妹伙伴,一次,一人在家因受到父母斥责,萌生弃世的念头,不曾想其伙伴也要跟随一起死,于是双双凑钱买农药喝下自尽。而后又双双投胎转世,成为该乡新寨村吴局聪夫妇膝下的一对双胞胎姐妹。这听起来很像在说一段神话故事,然而,它却是真真确确的真人真事。 这对双胞胎姐妹名叫吴师彩和吴师航,姐姐吴师彩前世名叫石倍盛,妹妹吴师航,前世名叫姚倍罗。据说记者来到新寨村吴局聪夫妇家里采访,女主人告说,就在她分娩“双姐妹”的前几天,听人说都垒有一对年轻姐妹喝农药死了的事情。此后,他常常在分娩前的阵痛中隐隐约约地看见有一对年轻女子跟着他进了家里来。分娩后,果然是一对双胞胎姐妹。当时他并没有想到这事。后来,两姐妹慢慢长大了,懂了点事,便常常断断续续说起她们当年如何喝的农药,如何倒在茶油地里,又如何被人埋了,等等。
吴师姐妹的故事,我们用佛洛依德的《梦的解析》来分析,佛洛依德将人类大脑加工记忆碎片的过程称作做梦,梦境如同一本厚厚的人生日记,我们可以看到另一个世界的自己,在那个世界里我们将深埋内心的自己释放出来与虚伪的自己对话,我们看到严谨律己的自己变得混乱放荡不羁做出了许多荒唐事,我们发现自己现实中爱的人竟然背后图谋谋害自己,梦醒时分一片空白,只是觉得自己后背一身冷汗。难道吴氏姐妹的“再生人”故事也是如此吗?真相是记忆碎片欺骗了大脑记忆?
2011年,通道县官方联合中国社科院相关专家对坪阳乡再生人现象进行了考察研究,得出的结论是“肯定再生人现象的存在,但没有找到科学依据。” 年近60岁的坪阳乡文化站长杨盛玉一直做坪阳再生人的研究。他说,“再生人是一代代传下来的。”在他很小的时候,就听老人讲起再生人的故事,“坪阳有再生人的传统。”杨盛玉记录了110名再生人的详细资料。之前,因为坪阳乡没有网络,和外界的信息交流也不便利,杨盛玉的研究成果也不被外界所知,只能在通道县“内部探讨”。
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