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著名小说《水浒传》中的王伦该不该杀？
梁山,林冲,他的著名小说《水浒传》中的王伦该不该杀？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
王伦算是个小心眼的穷酸文人，眼界和胸怀都有限，属于安于现状，胸无大志，过一天算一天的人。
尽管在林冲投奔水泊梁山的时候，因为惧怕林冲的本事，而实在是不愿意收留，但是百般刁难之后，他还是收留了林冲。说明这个王伦也就是心眼小，嫉贤妒能罢了。
其实，王伦算是一个倒霉蛋，他不该杀，但是他必须死。
王伦的死，有一定的必然性，但在某种意义上，也是他自找的。
其实当晁盖等人上山之后，傻子都看得出来，晁盖他们是来“鸠占鹊巢”的，如果王伦也能清楚的认识这一点的话，应该说，摆在王伦面前的只有两条路，说的是活路，死路当然只有一条，还不让选择死法。
第一条活路：让出第一把到第七把交椅，客客气气的让晁盖兄弟们坐了，相信晁盖还是会念着王伦还算给面子，又是前朝元老，最次坐个第八把交椅，混吃混喝，说不定还能多活几年（能不能多活几年取决于王伦会不会来事）。
第二条活路：卷铺盖走人---智慧的选择。
晁盖兄弟肯定心怀感激，盘缠的分量那一定是相当的足！凭王伦的忽悠水平，再找个小山头忽悠个头吧交椅还是有希望的---他有这经验。说不定变成同行后进而变成哥们，水泊梁山就成了他的后台。
可惜呀！王伦是个白痴。 俗话说，性格决定成败。这话用在王伦身上很靠谱！没有智慧也就罢了，看不清身边埋着林冲这个定时炸弹也就罢了，但王伦小气的性格送了他的命。
他居然就又开始玩起了“小庙养不了大神”的那一套，幻想给足银子礼送晁盖一伙然后“礼送”下山。
这就是“作死”的节奏。既然不肯让出山寨，那就自认倒霉。
对于林冲来讲，他感受到的是“熟悉的配方和熟悉的味道”。怒不可遏的时候他主动找到了吴用。表示如果王伦仍不思悔改的话，他就一刀宰了那混蛋。
他说到做到，王伦的死期到了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
王伦要林冲交“头名状”，林冲明白了，要入伙就必须杀人，不管这个人该不该杀。斗转星移，现在变成了晁盖要原梁山头领中改换门庭的人的“投名状”。所以林冲必须杀了王伦，才能取得晁盖集团的信任。从这个角度，王伦非死不可。
回答于 2019-09-11 08:43:50
王伦确实该杀，但王伦确实又不该杀。因为，文本故事中林冲杀王伦，几乎毫无道理，还涉嫌抱大腿挟私报复。但透过文本看“真相”则王伦必死，王伦不死，便没有晁盖。从王伦到晁盖，是《水浒传》必经的大关节，因而王伦千真万确的该杀。
究竟是怎么回事，且让我们回到原著中，看看这场似真似假的“梁山大火并”究竟是怎么回事。
王伦是“妖魔”的核心
梁山究竟有几任寨主，恐怕五百年以来都没搞清楚，所有的读者都会异口同声的说，梁山总共有三任寨主：王伦、晁盖、林冲。但是，细读文本就会发现，施耐庵还隐藏了一位非常神秘的寨主，此人便是摸着天杜迁。
林冲投奔梁山，出示了柴大官人的推荐信，王伦立即答应他入伙，把林教头安排在了第四把交椅上。但是，在为林冲接风的酒席间，王伦忽然“蓦地寻思”道：我却是个不敌的秀才，“因鸟气，合着杜迁来这里落草；续后宋万来，聚集这许多人马伴当。”
王伦这句话中，就隐藏了他是在杜迁之后才做了梁山寨主的。想当初，王伦、杜迁投奔柴大官人，临走之时，得到了馈赠。此时，王伦应当感激柴进，肯定不会“因鸟气”。王伦“因鸟气”应当是在柴进庄上与杜迁分手之后，杜迁去了梁山，王伦此后“因鸟气”，便“合着”杜迁到梁山落草。
“合着”就是跟着，杜迁在前而王伦在后，“合着时代的节奏”就是这样的用法。这个句式古代早就有例句，最著名的就是《庖丁解牛》中的“合于桑林之舞，乃中经首之会”。前面有标杆模式，后面的跟着来而且高度“契合”。
书中写得清楚，杜迁最先到梁山，王伦随后，宋万续来。所以，施耐庵只交代了这三个人上梁山的时间，并没有提朱贵是何时入伙的。当朱贵带着林冲到聚义厅时，书中写道：
中间交椅上坐着一个好汉，正是“白衣秀士”王伦，左边交椅上坐着摸着天杜迁，右边交椅坐着云里金刚宋万。
梁山三大头领，杜迁、宋万夹着王伦坐的，这其中便十分有意思了。
梁山大聚义时，揭晓一百单八将所对应的星煞，杜迁上应“地妖星”，宋万上应“地魔星”，这二人合起来就是“妖魔”。王伦在他们中间，岂不就是“妖魔”的核心吗？
既然是“妖魔核心”，那么，林冲杀他就非常应该。梁山好汉本来就是“降妖除魔”的天上星煞，面对妖魔，林冲难道不该杀吗？
一场假火并隐藏着另一场真火并
总结文本故事，林冲杀王伦的理由是因为白衣秀士心底狭隘，不容天下好汉。这个理由一点都不充分，王伦的为人，不是晁盖他们到来后才这样的，林冲当初早被王伦逼得走投无路。当时，林冲为何不敢动手呢？
从文本故事理解，林冲这人十分阴毒，一直藏着杀王伦报私怨的鬼胎。何况，一个手无缚鸡之力，连阮小二都看不起的白衣秀士，林冲杀他干什么，逼他让出寨主之位不行吗？
但是，施耐庵必须让林冲背锅杀掉王伦。但施耐庵不会平白无辜的让林冲背锅，因而，他把这回书的回目写成了“林冲水寨大火并”。火并，指的是内部相互残杀，内部相互吞并。既然是“相互”，那么，林冲杀王伦似乎就合理“合法”了，也就不存在挟私报复了。
但是，整个故事中，有“相互”残杀，“相互”吞并的描述吗？也就是说，林冲杀王伦是“火并”吗？
林冲杀了王伦，假如是发生在他入伙之后，杀了王伦自己做寨主，那才是真正的内部相互残杀、相互吞并。杀王伦而让晁盖做寨主，那就不是“火并”。
所以说，施耐庵的这段故事“文不对题”。
如此说来，《水浒传》当真是错漏不断，自相矛盾的粗制滥造之作了？绝对不是，施耐庵在这场假“火并”中，实实在在的隐藏了一场真火并。这场火并，便是引出《水浒传》故事，孕育《水浒传》主题的重大历史事件。
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