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什么样的人才算有功德？

佛教,法师,功德什么样的人才算有功德？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： 一位皇帝问高僧：寡人养育僧人捐建寺庙无数，自己有多大功德？
高僧回答：没有功德
皇帝：为什么？
高僧：陛下本来是功德无量的，可是陛下在问这个问题以后就没有功德了

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

坚决抗日的近代高僧：圆瑛法师

圆瑛（1878—1953），福建古田平湖乡人。现代爱国名僧，佛教领袖。1929年与太虚共同发起成立中国佛教会，并连续数届当选主席。一生为团结全国佛教徒、促进和平作出了巨大贡献。1953年中国佛教协会成立，被推选为第一任会长。

1931年“九·一八”事变爆发，日本侵略者出兵强占我东北三省。圆瑛目睹流亡到关内无家可归的关外同胞的悲惨情景，耳闻日本侵略军在我东北大地的种种暴行，深怀国土沦丧之痛，感到自己作为全国佛教会主席、中华民族的一分子，应为救民救国尽力，有责任唤起民众抗敌卫国。

因此，圆瑛在上海圆明讲堂亲自主持护国道场，并通告各地佛教会组织启建护国道场。在法师的倡导下，全国各地寺庙都启建了护国道场，一时间各寺庙香烟缭绕，听者云集。法师从佛教的角度阐释保家护国的道理，起到了号召民众起来抗敌的重要作用。

当日本侵略军大举进攻华北时，圆瑛又在上海发起护国息灾法会，并请在苏州闭关的印光法师至上海说法，号召全国佛教僧侣抗战报国，为抗日将士捐款。

圆瑛还写信给日本佛教界，号召对方“用大无畏精神，唤醒全国民众”，“制止在华日军的暴行”。在信中，法师从佛学的角度，阐明了处理国际关系所应持的平等原则。此信语重心长，富有说服力，不仅在日本佛教界产生了很大反响，而且在东南亚佛教徒中产生了深远影响。

1937年10月以后，圆瑛几度携带其随侍弟子出国讲经说法，筹款救国，为抗日救灾筹集了大批款项。至1939年止，总计募得十万余元，并陆续汇往上海，充当抗战经费。

卢沟桥事变后，日本发动全面侵华战争。作为佛家弟子，理应秉承菩萨原义，行救苦救难之责。因此，圆瑛主持召开中国佛教会常务理事紧急会议，决定成立灾区救护团，由他亲任团长，并紧急通知京沪地区各寺庙，派出两百多名年青僧众往上海玉佛寺报到，成立第一京沪僧侣救护队。随后，第二汉口僧侣救护队、第三宁波僧侣救护队相继成立。

身为救护团团长的圆瑛，要求参加救护队的每位僧侣发扬佛教救世的“大无畏”、“大无我”、“大慈悲”的三大精神，不怕脏、不怕累、不怕苦、不怕难、不怕死，以大慈大悲去救苦救难。救护队深入前线，穿梭于枪林弹雨之中，救死扶伤，护送难民。原本不染血腥的清静之地——寺庙，也成为收容战地伤兵的佛教医院，和接纳灾区难民的佛教收容所。

1937年冬，上海沦陷，废墟一片，尸横遍野。阵亡的中国士兵和遇难民众的尸体，日军不准收埋，中国百姓又无人敢冒杀头之险过问。圆瑛以大无畏精神，发起组织掩埋队，由玉佛寺、法藏寺、清凉寺、国恩寺、关帝庙、报本堂等寺庙的僧众和香工组成。每天用四辆汽车，由掩埋队将尸体抬上车，送到郊外掩埋。昼夜不停，花了三个多月时间，总计掩埋尸体一万多具。

圆瑛率领中国佛教界在抗敌救灾方面的一系列义举，获得国内外的高度赞扬，连国民党军高级将领陈诚也不得不承认：“真正到前线上去救护的只有他们。”

圆瑛的正义行为引起了日本侵略者的忌恨。由于法师在国内外民众中有很大的影响力，侵略者先是对他进行拉拢，要他出任“中日佛教会会长”，企图以此控制中国佛教界，并控制中国民众，遭到法师的严辞拒绝。

日本侵略者露出了狰狞面目。1939年农历九月初一，时逢上海圆明讲堂莲池念佛会成立。正当圆瑛在殿堂上供礼佛像，日本宪兵突然包围殿堂，以抗日罪名逮捕法师并严加审讯，企图威逼法师承认并声明抗日有罪。法师大义凛然面对侵略者的刑具，毫不屈服，高声念佛。

随后日寇又将他押往南京的日本宪兵司令部，由日本的所谓佛学专家进行刑讯。这些专家被圆瑛高深的佛理驳得哑口无言。理屈词穷的日寇恼羞成怒，对法师进行百般肉体折磨，每天都折磨至深夜不止，几度使其昏厥不省人事，企图迫其就范。

圆瑛心系民众，深信自身痛苦可以减免众生痛苦。最后日寇无计可施，又因法师名播中外，众望所归，在日本也有很高声誉，只好将他释放。脱离虎口的法师，仍不改初衷，为抗敌救灾而奔走呼号。

圆瑛法师是现代中国佛教界的精英，出世常怀家国忧，在中华民族危难之秋，他不因自己无守土之责而超然物外，却挺身团结佛门僧众，共赴国难。他在抗战中所表现的大心懿行和无私无畏的事迹，将永载在中国现代史册上。




回答于 2019-09-11 08:43:50

功德，我们普遍应为是一个人多做善事好事就是他的品德功德就会得到人们的尊重会得到老天回报，在《道德经》和修道的圣人这里，功德有另一成更深层的意思，所为道，之与德是同一现象两个方面，道是无形无声又无相是里，德是表是通过器物显现出来，比如人的思维心神是无形的道，你心里想做什么事，那是无形的看不见的是里，但心里想做的事通过你身体支体用行动做出来做成结果，这形动结果就是你的功德。

回答于 2019-09-11 08:43:50

身心好似日月星

万物同等无有分

无我慈爱为大众

长久奉献永不停

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