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谈谈悟空，孙悟空？

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣

就当时环境而言，这世界上，除了人之外还有两种生灵：“妖怪”和“神仙”，两者的区别是什么呢？其实妖怪和神仙一样，都是修炼（奋斗）的结果，只不过有的人经过高人指点，再加上运气不错，赌对了赛道，于是成功了，被封了神。而有的人运气不太好，又没什么背景，但又不甘于平凡，结果又没赌对赛道，奋斗的走火入魔了，就成了妖怪。很显然，孙悟空属于后者。

电影《西游记之三打白骨精》中有一段经典对话：

孙悟空说：“我要打死他们，他们是妖。”

唐僧答：“但是你也是啊。”

确实如此，孙悟空不是天生的神，至少曾经，他也是妖。一只天生地养的妖怪，误打误撞进入神仙世界。他必然要斩其“妖性”，适应神仙的规则，才能得到认可，或者说能够自处。《西游记》第一回已清晰的交代了孙悟空出生于东胜神洲傲来国花果山，孙悟空无父无母，乃吸收天地之精华日月之光辉的石猴所化。孙悟空是有理想、抱负的，可作为一个“妖怪”，他有太多的不甘、太多的不服。就当时妖怪的出路其实也是比较迷茫的。比如其一：占地为王，留在世上害人，类似于在人间“创业”了。但是也是要和大大小小的山头竞争的，还有随时被天庭围剿的风险。因此终究也是高危职业。其二：跑到天庭应聘，给天庭领导打工，给各路神仙当牛做马，比如神仙的佣人（童子），司机（坐骑）等等。可是这些都不是孙悟空的选择，毕竟他是孙悟空。

不可否认，孙悟空的能力很强。懂七十二变，一个筋斗云能飞出十万八千里，一只金箍棒所向披靡，绝大多数神仙都不是他的对手。因此面对天庭招安的一系列政策，给了孙悟空一个空头衔（弼马温）、封其做了齐天大圣，不给他任何实权。孙悟空是本领高强，有思想追寻自由的“人才”，岂可被天庭当“奴才”用。孙悟空不是“奴才”，把孙悟空当奴才使唤出问题实属必然。

当孙悟空得知蟠桃宴会上自己不在宴请名单之列遂搅了蟠桃宴，把宴会上的东西全部带走逃回了花果山。当然天外有天，人外有人。直到发现自己无论如何都逃不出如来佛祖的手掌心时，他才意识到现实的残酷。原来，没有谁真的能与天齐肩。只要生活在这片天地里，就要遵守这片天地的游戏规则。毕竟都是社会的产物，无法脱离这个社会而独立，人始终是做不到充分自洽的。

人类作为社会化动物，想要完全做到“做自己”，几乎是不可能的。

再后来的结果大家也都知道，孙悟空取经归来，封斗战胜佛。脱掉了金箍又成佛的孙悟空加之五百年的人世沧桑以及九九八十一难所带来的社会经验会不会来一次比大闹天宫更甚的大闹天宫犹未可知。但那又如何？终究逃不过无限死循环的命运，因为以一人之力对抗整个封建秩序实在太微弱、太过于苍白无力了。或许，这才是生活的本来面目。就好比，孙悟空从一开始的玩世不恭到适应规则，从睥睨神佛到成为斗战胜佛，谁又能说他的改变就一定是不好的呢？人人都是孙悟空，几乎每个人都经历过“斫其正、删其密、锄其直”式的成长，没人能逃脱大环境而存在。至少，能力超群的孙悟空曾成功挑战过既定法则。而普通如你我，有此能耐的又有几人？

一千个读者就有一千个哈姆雷特，因此，也可以有一千个孙悟空!当然，要想了解真实的孙悟空还得自己读《西游记》原著，这就看读者们仁者见仁、智者见智了。

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