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李商隐写《锦瑟》,其意为何?
锦瑟,蓝田,杜鹃李商隐写《锦瑟》,其意为何?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
回答于 2019-09-11 08:43:50
李商隐可能写景不如李杜,但写人内心的变化一定是唐朝第一,他的这首诗写的就是他内心深处的思念之情!
回答于 2019-09-11 08:43:50
问题:如何理解李商隐的《锦瑟》?
前言
《锦瑟》可能是最晦涩难解的唐诗之一了, 元好问在《论诗三十首》中曾经评价道:
望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。
北宋初年,以杨億、钱惟演等人最爱李商隐,他们刊行了一部《西昆酬唱集》,后世就把类似李商隐风格的诗称为“西昆体”。元好问说,大家都喜爱李商隐的诗,可惜没有人能够解释的清楚。郑笺:汉代郑玄笺注《诗经》,以供后人学习。
清朝王士禛也写过《论诗绝句》:
獭祭曾惊博奥殚,一篇锦瑟解人难。千秋毛郑功臣在,尚有弥天释道安。
獭祭,宋人笔记《杨文公谈苑》说,李商隐作诗因为好用典故, 所以眼前总摊开一堆书,被人笑话“獭祭鱼”。
弥天释道安是指苻秦时代的高僧”道安“,这里指专门写书解释李商隐的和尚”道源“,王渔洋(王士禛,号阮亭,别号渔洋山人)把他比为笺解《诗经》的毛公与郑玄:千秋毛郑功臣在。
可见李商隐作诗难解,是历来诗家的一致评价。
一、、众说纷纭的《锦瑟》
北宋西昆体盛极一时,学习李商隐的多,当然解读的也不少。
1、宋人《许彦周诗话》云:
《古今乐志》云:‘锦瑟之为器也,其柱如其弦数。其声有适怨清和,又云感怨清和。’昔令狐楚侍人能弹此四曲。诗中四句,状此四曲也。章子厚曾疑此诗,而赵推官深为说如此。”
许顗字彦周,生活于宋徽宗年间,他说锦瑟是一种乐器,当年李商隐拜入令狐楚门下,曾经听过侍人弹过4种曲:适、怨、清、和(或者感怨清和),许顗认为《锦瑟》诗中的四句是描摹的这4支曲子。这种说法,在《缃素杂记》中被记载为苏东坡的解释。
2、明朝王世贞在《艺苑卮言》说许顗解释的不错,不过不解释倒还好,解释得太清楚反而索然无味:
中二联是丽语,作“适、怨、清、和”解甚通。然不解则涉无谓,既解则意味都尽,以此知诗之难也。
3、又有人说不是李商隐记录在令狐楚家的回忆,而是写的闺情:
此诗自是闺情,恐不泥在锦瑟耳。《批点唐音》:
4、宋刘攽《中山诗话》说你们都不明白,我告诉您们吧,锦瑟是人,是令狐楚家里的婢女。宋计有功《唐诗纪事》直接说锦瑟是令狐楚的妾。
李商隐有《锦瑟》诗,人莫晓其意,或谓是令狐楚家青衣名也。《中山诗话》
5、明胡震亨《唐音癸签》说,把锦瑟当作乐器来解释太愚蠢,认为是令狐家的一个歌女也不对。这是李商隐的情诗中的一个意象而已,其作品借诗中两个字做题目的很多,不仅仅是锦瑟。
以锦瑟为真瑟者痴。以为令狐楚青衣,以为商隐庄事楚,狎绹,必绹青衣,亦痴。商隐情诗,借诗中两字为题者尽多,不独《锦瑟》。
三、托物起兴也
有人说是乐器,有的说是人,还分了三种人,活人有两种:婢女或者姬妾,还有一种托物起兴,用来悼念逝去的一个姑娘,而且把年龄也推算出来了:25岁。
朱彝尊却说 :
此悼亡诗也。意亡者善弹此,故睹物思人,因而托物起兴也。瑟本二十五弦,一断而为五十弦矣,故曰“无端”也,取断弦之意也。“一弦一柱”而接“思华年”三字,意其人年二十五而殁也。胡蝶、杜鹃,言已化去也;“珠有泪”,哭之也;“玉生烟”,葬之也,犹言埋香瘗玉也。此情岂待今日“追忆”乎?只是当时生存之日,已常忧其至此,而预为之“惘然”,意其人必婉然多病,故云然也。《李义山诗集辑评》
他说锦瑟是用来起兴的物,即诗中的一个意象。 无论是胡蝶、杜鹃,还是珠有泪,还是玉生烟,我们需要注意的是诗中的这些意象:
锦瑟、弦、柱、庄生、晓梦、蝴蝶、望帝、春心、杜鹃、沧海、月、珠、泪,蓝田、日、玉、烟。
朱彝尊认为,李商隐是在使用这些密集的意象来表达自己内心的情感。
四、钱钟书认为《锦瑟》是李商隐诗集的自序
钱钟书说”李商隐《锦瑟》一篇,古来笺释纷如“,大多数认为是映射自己的身世。其中清朝的何焯引起钱先生的注意,据说何焯见过宋本《义山集》,锦瑟这首诗放在来卷首,何焯认为是李商隐自伤身世:
何焯曰:此篇乃自伤之词,骚人所谓美人迟暮也。“庄生”句言付之梦寐,“望帝”句言待之来世;“沧海”、“蓝田”言埋而不得自见;“月明”、“日暖”则清时而独为不遇之人,尤可悲也。又:感年华之易迈,借锦瑟以发端。“思华年”三字,一篇之骨。《李义山诗集辑评》
但是钱先生不这样认为,他有自己的理解:
窃采其旨而疏通之。自题其诗,开宗明义,略同编集之自序。拈锦瑟发兴,犹杜甫《西阁》第一首。“朱绂犹纱帽 ,新诗近玉琴 ”,锦瑟玉琴,殊堪连类。
钱钟书先生认为,锦瑟放在李商隐诗集卷首,相当于一篇自序。用锦瑟来“发兴”就像杜甫的《西阁》”新诗近玉琴 ”之说,钱先生认为《锦瑟》其实李商隐评价自己的“诗”,锦瑟、玉琴,都是用来代指“诗作”,所以放在了《义山集》的卷首。
钱先生说,珠泪、玉烟都是用具体的”形象“来表示李商隐抽象诗的品质。而“珠有泪”、“暖玉生烟”的用法, 体现了李商隐高超的驾驭意象表达情感的才力。
结束语
至于《锦瑟》表达的这份情感到底是什么,也许诗人当初写的时候就不想告诉你, 你以为是什么就是什么。
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