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金国，女真族和清朝，满族是同一个民族吗？为什么大金国不梳辫子？
女真,满族,努尔哈赤金国，女真族和清朝，满族是同一个民族吗？为什么大金国不梳辫子？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
金朝的女真族与满清的女真名字相同，但不是同一个民族。
服饰是一个民族的风貌的最外在的体现，古代常用左衽或右衽来区分华夏族和其他蛮夷民族之别。我们从出土的金朝文物与现在满族传统的服饰文化上来看，也发现明显的差异，另外汉人最为诟病的猪尾小辫金人也没有这种发饰，所以说 南宋时期的金和建立清朝的后金虽然都称为女真人，其实已经渊源和血统种族都不同！
女真族，宋朝时代的女真别称女贞与女直，是中国古代一少数民族，源自3000多年前的肃慎，汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨，辽朝时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）。
宋元时期是北方几个主要民族在蒙古高原上金戈铁马殊死较量的时代，迁徙、灭族，融合的人间悲喜剧反复上演，让人眼花缭乱，特别是这些逐水草而居的游牧民族，他不像汉族这种有城池和村落定居的农耕民族，本民族也没有文字来记载历史，全凭中原王朝的史官留下痕迹，有时候是来无影去无踪，忽然会在史书记载中消失，給后人设下重重迷雾...要厘清金人和后金的关系，必须分两段来说：金亡北宋和南宋蒙古联军亡金。
第一阶段，金灭北宋后，由于大部分女真人南下迁徙到南宋，使北方原住民居住地出现真空，而西伯利亚地区的通古斯人也是逐水草而居的游牧民族，他们乘机南下，在当年女真人居住之地生存繁衍，这就是后金，虽然也被称为女真人，换句话说，最后成为满族的明朝建州女真不是金人的子孙，而是西伯利亚迁徙过来的通古斯人的后代。
第二阶段金亡于宋蒙联军之下后，金朝统治的区域基本上都被蒙古接管，女真族再次被打散，进入中原后会说汉语的融入汉族，不会讲汉语的以部落的形式存在于北方各地，作为一个民族消失在历史的尘埃中，通古斯人后金建立的满清王朝，奉中华为正朔，迅速汉化，根据儒家中华文化通行的有一个原则，名不正而言不顺，满清为了使政权的来源合法性更有说服力，就认了金人这个似是而非的祖宗，在每年的祭祀大典上，除了有尧舜禹，秦皇汉武，唐宗宋祖的牌位外，同时也有金太祖完颜阿骨打的牌位，算是正式认祖归宗，成为中华民族的正宗子孙！
中华文化从来不以民族来划分，而是以文化认同来区分，所以你看北方人与南方人，山东人与广东人，身高长相差异都非常大，语言差异甚至超过法语和德语的区别，不影响他们都是中国人，满族更不用说，说中国话，写中国字，对中华文化的理解超越很多汉族人！
回答于 2019-09-11 08:43:50
在族类的分类上古人采取的方法肯定是先后有不同；严格意义上任何一个民族在不同的时间段都会有所不同！但清时满族和金时女真“族”有很大的渊源是肯定的。
东北区域很长时间游离在中原王朝之外，先后出现过很多政权，比较乱，先秦时的肃慎，扶余，后来的鲜卑，室韦，高句丽，靺鞨，渤海，契丹（辽），金国…
而再后来又出现了一个新的大“族”蒙古，蒙元比较厉害，来了个大大的一统—四类人一分：蒙古，色目，汉人，南人！金人没了…金人或者被消灭了或者是归为“汉人”或者是？一金老巢处留存些不对吗？女真人在哪起家灭辽？
女真的概念始见于《辽史》，《辽史》是元人写的，女真人与金国强烈相关谁也否认不了！明承继于元，但却没灭掉北元而共存很长时间，明人和蒙古人还有朝鲜人都应该是大致清楚当时东北那一块主体是不是自己人！！用排除法，是不是蒙古人？是不是明汉人？是不是朝鲜人？都不是吧？
那剩下不也就契丹人和女真人可选吗？契丹人有过西辽，而女真人何尝又没有过大真？西辽在西，大真还在东北区域，至明时大致也都认可三支女真部落在那里—建州女真，海西女真，东海女真！！后来，努尔哈赤又以建州女真为核心逐渐统一了各部落后既然肯称国号后“金＂，证明努尔哈赤认同这些人主体是金宋时期的金国女真人的后代！不然为什么不叫辽？蒙古？汉？高句丽？渤海？金和女真很高大上吗？那叫“蒙古”或是“唐”岂不是更牛的吗？显然当时人家自己更清楚些…
记得有个满语研究的学者说起他1978年在嫩江地区还能见到一些达幹尔族老人还会说满语，会写满文…习俗语言文字这东西很多时候会发生改变，在清朝时不是很多人都必须留着辫子吗？后来的满人不也都以汉字为主？在元时，又何尝不以蒙古文化为高大上呢？像耶律楚材是契丹人，懂不少蒙汉的文化，但是在辽被灭几十年后出生的他却怎么都没能破译契丹文！
永乐年间黑龙江入海口处的“永宁寺碑”的碑阴的有女真文，经过罗福成、长田下树、金启孮等中外学者的考释，其语法是接近清初满语的！为什么女真文字在永乐年间出现在那地方？？满文是努尔哈赤时代借蒙文后创的，但满语不是！
回答于 2019-09-11 08:43:50
女真族不等同于后来的满族，相对而言女真族这个民族，是由黑水鞑靼而来，与中原文明一直有往来。
五胡乱华时期，大量的少数民族崛起，同时他们由于自身文化低，很多都是昙花一现。
在给汉文化带来巨大破坏的同时，五胡乱华让不少游牧民族开始了主动的汉化，这种汉化最终使得许多游牧民族消失。
即便是到了隋唐，民族依旧是处于融合之中，此时的中原文明极度的包容，而在唐朝时期，也有过针对游牧民族的大规模战争。
女真这个民族就是在唐朝末年的时候，开始了在东北的黑水白林中活动，形成了不少部落。且这些部落，都是被唐朝击溃的游牧民族组成。
所以女真一开始，便在东北进行渔猎和耕作。从很大程度上来说，女真并不能算是一个游牧民族，他们的文明程度一开始便相当的高。
在辽国的奴役下，女真各部落都过的十分艰难，这一定程度上使得女真人充满了对辽国的恨意。且汉化程度及其深厚的辽国，也给女真带来了更有力的文明。
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