您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
如何反驳“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”这句话？
读书人,秀才,的人如何反驳“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”这句话？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
放在曹学佺所在的时代来看，在明末清初之时，崇祯皇帝上知天子守国门，君王死社稷，没有苟且偷生自行了断，而明朝读书人呢?没有几个愿意随着明朝这艘破船沉下去，文人满口仁义道德，终日沉迷于党派之争，根本不会以死报国，严重违背了儒家忠君爱国的大义思想。这句话是用于讽刺那些寡廉鲜耻的儒生的。
说白了，古代屠狗辈是社会上文化不高的低下阶层，他们作坏事也坏不到那里去。社会上真正能够帮助别人，同情、可怜他人的是穷人，穷人才会同情穷人，痛苦中人才会同情痛苦的人，屠狗辈就是杀猪杀狗的，没读过什么书。
放在如今的时代则可理解为：人的品质素养与读了多少书没有必然的关系，多的是文化不高人品道德高尚之人，也有很多高学历的人渣。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我们分析明代曹学佺“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。”这句话，就要从曹学佺写这副对联的历史背景和特定事件来理解。
相传明代末年，曹学佺在广西做官，那里的皇亲贵族胡作非为，喜欢养狗作乐，他们的家丁奴才也狗仗人势，狐嫁虎威，常常牵着恶狗到大街上耀武扬威，作威作福，任意让狗肆意咬人。
这天家奴牵着恶狗在街上蹓狗，并咬到了一位秀才，差点被咬死，边上的屠夫看不过去，就杀了恶狗，救了秀才，家奴一看不得了了，就仗着主子的势力，把屠夫绑起来押到衙门，要把屠夫判罪。
曹学佺查明案情，判屠夫无罪释放，并要皇亲贵族赔偿秀才治伤费用。皇亲贵族觉得脸上无光，也不甘心，就威逼秀才改口供，秀才迫于皇亲贵族的淫威改了口供。曹学佺一听，气愤地说：“你当本官是瞎子，你口供前后不一。更何况还有路边众人作证，你这般信口雌黄，怎对得起屠夫的救命之恩。”并将秀才革去功名，发配充军，屠夫无罪释放。提起笔来写下“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的著名对联。
在这件案件中，曹学佺写下这副对联是有针对性的，是对事不对人，仗义指的此案件中的屠夫，负心指的是此案件中的秀才，所以是完全正确的，体现了曹学佺不畏强势，刚正不阿，坚持原则，办事公正，为民请命的立场。
回答于 2019-09-11 08:43:50
无知者见不得读书人好，一辈子就会那么两句“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”，或者“文人相轻数不尽，仗义挺身有几人”，他们就看不到无知暴发户抛弃结发妻，听不到盲井黑煤窑内坑老乡，不相信古时恶丘八杀良冒军功？！！哪个不是淳朴的外表装着奸险的心，粗野的举止充着豪爽的情。
你要知道古时文人大多当官居庙堂，官场之上为了前途、党同、政见，斗争之初就是你死我活，要保持仗义不负心，比屠狗辈们可难多了，而屠狗辈们在太平时候还偶有穷山恶水出刁民，一旦乱世上位，那祸害的程度，恶毒的程度可不是读书人能比的，比如南北朝时的石勒、侯景，明时的刘瑾、魏忠贤等等，他们目不识丁，却杀人盈野祸国殃民到极致，这是为何，因为目不识丁的人在乡野可能真有淳朴的一面，但上位跻身凶险的朝堂后，为自保或更上一层楼，做事大多没有底线，做人做官没有底线是很可怕的，这也是明末东林党人斗不过魏忠贤的主要原因，因为东林党人是读书人，虽然也狡诈，但读书人做事多少有底线。。所以相对来说，读书人大多比文盲要高尚的多，
回答于 2019-09-11 08:43:50
我理解的意思是，没有文化的人大多都是脑子简单然后就比较仗义直来直去。而那些读过书的人就不一样了，他们想的比较多会算来算去的，然后就会计较得失成败利害关系。然后就会变来变去的，所以好多人都不喜欢某些读书人。另，我听说在古代的战场上最后活下来的读书人居多，这和他们想来想去还是有关系的，听说哈。
回答于 2019-09-11 08:43:50
村野匹夫，屠狗宰牛，忠诚可靠，仗义友谊，永不计较，没有花花肠子，也没有计谋文化，直来直去，心胸宽广，不为个人得失，也不为个人取巧。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“”仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”，这是明代诗人曹学佺的著名对联，意思是，讲义气的人多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人往往做出违背良心、背弃情义的事情。
对联来源:
明朝末年，桂林皇亲宗室骄横跋扈，好养斗犬，用做宫廷赌博娱乐，家奴们也依仗自己是皇亲的奴才骄横跋扈，不仅欺压当地百姓，甚至连官府都不放在眼！每当闲极无聊时，就牵出斗犬，任其撕咬路人，以此取乐。百姓和官府都敢怒不敢言。
上一篇：中国古代有哪些少数民族，他们之间的的来历和关系是什么？
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |