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你家过年会祭祖吗？

中堂,祠堂,祖宗你家过年会祭祖吗？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： 我家在北方，不会祭祖。同学家在南方，会祭祖

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

春节的活动，主要有祭祖，拜年、待客、闹元宵四个内容，祭祖为首，其他三项围绕祭祖而进行。所以，全村的人家都要祭祖，我家同理。

下面说说当我地怎祭祖:

年前大扫房时，需在堂屋确定一处一桌之地，做为祭堂。到大年三十午时，摆设祭品。置族谱、谱轴、祖宗神位牌(有称神匣)，还有去世老人遗照等。桌前部摆放水果等供品，香炉，蜡座等。安堂完成，敬神开始，鸣炮、燃蜡、上香，拜神。

怎拜神呢？一次上香三柱或五柱，磕头三个或磕头一次叩首三下，起身打恭。注意，自三十敬神始，直到初五下午送神前，按时上香，香火不断。每日饭前，先送饭敬献神灵，值到初五日。初五下午，鸣炮送神，表示大年祭悼结束。

正月十五过小年，在敬神一次，仪程同前。当晚上坟送灯，方法: 大蜡一根，木棍几支插围蜡烛四周，最后用大红纸围成园筒粘结即可。点燃后磕头拜祭。送灯的意义，是让亡人及老祖们，分享元霄佳节的快乐。

回答于 2019-09-11 08:43:50

春节系列话题6：祭 祖

学堂，祠堂，中堂。传统意义上教化人的三堂，其中两个都与祭祖有关。祠堂是敬列祖列宗，凝宗派力量的场所，而中堂是父母灵位，倡家风家训的地方。因此全族祠堂祭祖，阖家中堂守岁曾是春节众多内容中不可缺少的一个重要环节。



当然，祖宗留下的东西不一定都是精华，也有糟粕在里边。自从“五四”运动开始，人们反封建，反迷信，反专制的呼声就没有停止过。随着几千年封建王朝的轰然倒塌，特别是文革以后村中的祠堂也摇摇欲坠，家里的中堂也有很多不在。现在祭祖基本上是有形式而无内容。



人死之后，没了灵魂。要是真有灵魂也可能只有一个。大年三十，应该弟兄几个同时上坟，焚香烧纸把祖先的灵魂请回弟兄们老大家中中堂上敬奉才是正道。可现在市场化的发展，商品经济的冲击，弟兄们为钱财多有不和，每到三十，各上各坟，各烧各纸，各焚各香，各敬各祖。“一坟不烧二纸”的古训早已成为耳边风。先人的灵魂多少，根据弟兄多少而定。不是一分为二，就是三分天下，更甚的四分五裂地被请回各自家中祭拜，成为笑话。



再说现在人们家居，房屋装饰现代化，不设中堂也早已成了习惯。没有中堂自然就没了先人灵位存放的地方，同时也冷落了“天地君亲师”中的其他四位，更谈不上牌位前要摆放献食贡果，杀猪宰羊的大牺牲品了。



中堂不在了，“天地君亲师”的牌位也就不在了，牌位不在了祭奠的贡品也就不在了。贡品不在了祭祖的仪式也就不在了。自然而然就谈不上为祭祖而守岁到天亮的说法。



敬畏，敬畏，敬畏了才能谈得上敬仰，敬仰了才能谈得上敬爱。按理说弟兄们聚集到中堂前守岁，感恩祖辈给他们的荫德庇护，才是他们有了儿孙满堂，吃穿不愁的今天。一年之中弟兄们在一起守岁应有更深的含义，一可以增加弟兄们和睦相处，二可以为儿孙们树立尊老爱幼的家风。在缅怀祖宗功德的同时，还能规划规划出儿孙前程。但现在人哪有这心情，只是嘻嘻哈哈地跟着电视春晚瞎乐呵，浮躁得哪顾得上还有祖宗站在旁边要敬畏。



你说现在人忙，顾不上守岁。早早去睡也就罢了。可更多的人却顾不上劳累，放着自己祖宗在家里不敬，放着自己父母在家里不敬，却起早贪黑地蜂蛹到附近的寺庙里，不惜重金给泥胎争相抢着去上第一柱香，恐怕满脑子只有祈祷儿孙未来官运亨通，财源广进之心，哪有感恩祖宗荫徳避护，父母养育之义。



因此说现在的祭祖，不外乎上上坟，烧烧纸而已。失去了传统意义上祭祖的真正涵义。说这么多不是叫大家斥资恢复修祠堂，用心立中堂，大搞什么祭祖仪式。而是要人们明白祭祖的真正含义是要缅怀祖辈的功德，树立家风家训，凝聚家族力量，共同创造好家庭和社会的未来 ， 不知道你祭祖时这些内容做到了么？
（春节系列话题6）

回答于 2019-09-11 08:43:50

这个当然要祭祖，平时忙碌很少回去，一有机会回家当然把祭奠亲人放在首位！

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢邀！

如果过年回老家就一定要去祭祖。不回老家的话就会在除夕下午写好复纸，摆上供果、祭品（年夜饭的菜品中每样取点），碗筷、酒杯，再点上烛，插上香，恭请故去的先人来过年。这一切完成之后才能开始吃年夜饭。

回答于 2019-09-11 08:43:50

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