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为什么来深圳一定要住城中村?
深圳,城中村,城市为什么来深圳一定要住城中村?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
问题补充: 很多外地人来深圳都是住的城中村吗?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
城中村再次获得深圳人的温柔相待,这一次,它被称为“来自未来的世界遗产”。
这两天,万科在举办了一场盛大的“城市共创大会”,其核心议题便是“城与村的共生”。在大会上,万科多次提及自2017年中启动的“城中村综合治理+专业化运营”新业务——万村计划,已退休的王石亲自为“万村计划”站台,并毫不掩饰地表达了他对城中村的喜爱:
“深圳1044个城中村里居住了60%的城市人口,为四面八方来到深圳追求梦想的人提供了第一落脚点,他们是特区活力与竞争力的基石。”
“对于这些城中村,我们不能采取大拆大建的方式,必须找到综合整治提效的新模式。”
与会的规划师、设计师与媒体人也一如既往地阐述了他们对深圳城中村的喜爱,印象最深的是特邀嘉宾张宇星的几句极具思想穿透力的话:
“我们可以在城中村里,发现许许多多现代城市空间中正在消失的景象:活力、生机、年轻、混合、复杂、交融……”
“城中村是来自未来的世界遗产。”
住建部城市设计专家委员会委员张宇星
深圳万科执行合伙人、设计总监薛涛这样说道:
“每个国家都有城中村和低质现象,充斥着脏乱、没有规则,引起焦虑。 但是城市确因这样造成了新建城市的生活状态。”
“在空间价值上,因为便宜所以产生聚集与活力,如果我们想要活力,必须能够包容那些不想要的文化。”
再联想到刚刚在城中村举办的第7届深港双年展,也对城中村情有独钟。这次双年展与以往都不一样,它让建筑师走出窗明几净的写字楼,亲自到城中村帮村民改造房屋,让把原本挂在墙上的展览变成一次真实的城市更新活动。
我常常在想,在深圳这样一个摩登的国际大都市,它的市民为什么表现出一种“人人都爱城中村”的情结呢?
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首先,深圳的城中村与其他城市不一样,它的精神面貌不是消极堕落的,而是昂扬向上的。
在北京上海住惯了的人,如果初次来到深圳,一定会被这种“城村共生”的景象所震撼。只有2000平方公里不到深圳,却有着1000多个城中村,而且均匀分布在城市的各个片区,即便是最核心的CBD区域也能与城中村亲密接触,这种分布特点让城中村充分享用城市的滋养,与城市相得益彰。
今天的深圳大约有1100万人居住在城中村,占据深圳实际管理人口2000万的60%。重要的是,这1100万城中村居民并非都是外界想像的那种“底层人群”,相反,他们是非常富裕的村民、收入可观的蓝领工人与小商贩、受过良好教育的年轻人,他们可能是程序员,可能是设计师,可能还是公务员,那是一个非常丰富与精彩的生态系统,与消极的棚户区和贫民窟完全不同。
这其中,比较有代表性的就是大芬村,这个城中村居住了大量的绘画工作者、设计师与艺术家,成为一个全国著名的油画村。
这种独特的生态系统,北京是没有的。曾经,外地人到这座城市的第一站是地下室。地下室原本是城市的人防工程,后来才被承包商改建群租房。当然,北京原来也有一些外地人聚集的村庄,但都只能叫城边村,等到城市边界扩张到那里之后,一般就被拆除了,没有机会变成“城中村”。比如著名的“城边村”唐家岭,曾因一本《蚁族》的调查报告走红,后来被拆了。
上海也几乎没有城中村,只有棚户区。棚户区和城中村有很大不同,前者是本地贫民早期自建的简易房屋,低矮、拥挤、建筑质量差,土地性质为国有性质,居民大多是拥有城市户口的本地人,外地人很少。城中村则是本地村民最近十多年自建的高密度出租屋,虽然居住条件也很差,但建筑质量可靠,土地性质则是集体所有制,实际居住的大部分为外来人口。
在一定程度上可以说,城中村是一种“深圳独美”。
其次,城中村里没有利益受损方,它是一种双赢的产物。
有规划学者曾指出,深圳广州的“城中村”是一种广东特色,是政府在城市化中“遇到红灯绕道走”的特殊产物,是低成本城市化的结果。而北京、上海等大部分城市征地的特点是重视“城边村”改造,不让集体土地进城,不许村庄成为改造成本奇高的“城中村”。
换句话说,北京上海的城市化进程是连根拔起式的,而广深则是迂回前进的,遇到难开发的地方就绕道而行,对城市原有的格局、风貌给予充分的尊重与顺应。
有人认为,正是这种“遇到红灯绕道走”的“小政府”发展模式,让广州深圳的城市中心保留了生活空间的多样性,这不仅给外地人提供了大量的廉价居住场所,也让当地村民享受到城市化的红利,堪称双赢。
相比其他城市的棚户区与群租房,深圳的城中村在居住条件上相对较好,受到的清理力度也轻得多,这也是为什么外界普遍认为外地人融入深圳要比同类大城市更容易。
今天的人们在总结深圳的发展经验时,常常把城中村视为一个“创业孵化器”的角色,例如媒体常常举例称华为的任正非、大疆的汪涛、网易的丁磊,创业初期都有过城中村的居住或者办公经历,是城中村给予这些创业英雄第一个容身的空间。
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城中村不是一种落后的、压抑的居住方式,而是一种具备未来气质的先进生活方式,用张宇星的话来讲,它是从未来社会穿越过来的世界遗产。
这句话极具思想的穿透力。
为了把这个观点阐述清楚,张宇星曾在一个演讲中,从社会学的角度分析了“人——社会结构——空间聚落”的变迁。
在人类社会的第一个阶段,人的社会结构是“家族人”,对应的空间聚集状态为宗庙、祠堂、围屋、聚落等。它们作为历史遗迹,很多都遗存了下来,但是内在的东西却已经消失,比如大量的皖南民居和客家围屋。
在人类社会的第二个阶段,人们逐渐摆脱宗族社会的各种束缚,进入一个更小的社会结构——“家庭人”。家庭人的社会化结构所对应的空间聚集状态,比如住宅、公寓、house、居住区等。
在人类社会的第三个阶段,人的社会结构再次发生变革,进入到“单位人”的时代,单位人所对应的空间聚集状态,比如工厂、机关、学校、医院、商场、写字楼等。
在人类社会的第四个阶段,人性进一步解放,人的社会结构再次变小,变成了接近原子状态的“单元人”。
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