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世纪名人曾国藩镇压吃不饱饭的农民起义，是好人还是坏人？
曾国藩,太平天国,农民起义世纪名人曾国藩镇压吃不饱饭的农民起义，是好人还是坏人？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
曾国藩饱读圣贤书，岂有不想管的理由？只是手头没有军费，“皇帝不差饿兵”，这句话俗语有之。当兵能抢劫，抢劫能发财，已经成了湘军内部核心动力。动自己部队的核心利益，无异于自毁长城。所以老曾只能听之任之。
沿街死尸十九皆老者，其幼孩未满二、三岁者亦斫戮以为戏”，“（湘军）一破城，见人即杀，见屋即烧，子女玉帛扫数入于湘军，而金陵遂永穷矣。至今，父老言之，犹深愤恨”。“金陵之役，伏尸百万，秦淮尽赤；号哭之声，震动四野。就是当时真实写照。
曾国藩信奉“乱世用重典”的统治法则。崇尚“以霹雳手段，显菩萨心肠”的他正因为采取了前所未有残酷剿杀政策，才得以大名远扬，但此时的他得到的并非是像后来那样的好名声，甚至有损其清誉，对他十分不利，但是因为他出兵攻打太平天国是政治正确，解整个清朝于危难之中。因此，此事并未进入正史。只是在民间议论纷纷。为此咸丰三年的3、4月间，他到处去信，不仅给朝堂上的官员写信，还给自己的朋友写信，极力为自己的残酷杀戮行为进行辩解、开脱，目的是缓解内心的愧疚、不安、焦虑，求得他人的理解。
曾国藩近乎疯狂的“剿匪”行动终于扑灭了湖南境内烽火燎原的反抗之火，而杀人如麻的他也因此被湖南民间称作“曾剃头”，意思是杀个人就像剃头那样平常、简单，既形容他冷酷无情，滥杀无辜，同时也形容他杀人之随便、之轻易，同时表明死在他屠刀下的人数量之多。《清史纪事本末》 说：“一时谤声四起，至有‘曾剃头’之称”。
“曾剃头”和“三不朽圣人”的毁、誉落差之大，让后人瞠目结舌。“曾剃头”这样一个绰号非常难听，和刽子手差别不大。但曾国藩却早已预料到了这种结果，因为他曾经向咸丰皇帝表示过，即便自己因执行皇命而祭出重典、却被人指责为残忍酷虐之人，自己仍然会坚守职责，不会退缩，对于“曾剃头” 这一不好听的绰号，他又怎敢拒绝呢？从此以后，“曾剃头”和“三不朽圣人”这两个相互矛盾的绰号如影随形，陪伴他走过了其金戈铁马、风疾浪涌的人生道路。
不烧杀抢掠，不杀良冒功，怎么维持他们的共同利益？怎么“上报朝廷，下安黎民”？不让他们发泄兽欲，怎么保证他们对曾圣人的忠诚？
其实曾圣人确实是儒家圣人，纲常礼义活学活用，只需把普通百姓、无辜民众全部划为“逆贼”，自然就可以奉天讨逆，卫道除魔。
至于你说的曾国藩镇压太平天国，曾国藩抢劫杀人最初也是形式所迫，没有朝廷的军费开支，不抢劫杀人何以养军？何以霹雳手段震慑对手。所以后面湘军慢慢养大，形成惯例。
回答于 2019-09-11 08:43:50
大臣能不保皇帝吗？不保皇帝能当上承相吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
中国历史上少有的贤人，也是少有的剃头匠（杀人无数）。也是个争议最多的人！
回答于 2019-09-11 08:43:50
是名人！任何历史时期的名人或领袖，其实都是一枚硬币的两面！任由后人评说！
回答于 2019-09-11 08:43:50
没有好人坏人之分，
只有所处利益立场决定
回答于 2019-09-11 08:43:50
历史名人的功过问题评论，后人的评论各有各人的观点，各人有各人的利益，都会站在个人利益上评论历史人物功过。对于现实社会不滿意人评价曾国藩是坏人，他帮当时统治镇压反政府的武装，是指桑骂槐。而对于喜欢百姓安居乐业的人，对于搞乱社会不稳定，造成战争，受难的还是老百姓。如果造反者真正是为人民谋幸福的领军人在意识形态上，应该支持。可是领军人物真正的目的是他们，假借人民力量达到个人能谋到发财，做皇帝的目的，未成功已经开始腐败享受，这种队伍应该进行镇压，使社会安定，发展生产，百姓不受兵災之苦是好事，历史人物后人都是难以评价，千年万年都可以争论，只能以各人不同观点去评价吧！
回答于 2019-09-11 08:43:50
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