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“厚德载物”都有哪几德，你知道吗？
厚德载物,易经,品德“厚德载物”都有哪几德，你知道吗？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
《易经》中有三处谈到“地德”，有三个特性：一是“厚”，如“地势坤，君子以厚德载物。”二是“无疆”，如“坤厚载物，德合无疆。”三是“方”，如“坤至柔，而动也刚，至静而德方。”
特别值得注意的是“坤厚载物”与“厚德载物”的意思几乎一模一样，都是指大地的特性，意为“大地宽厚而能承载万物”，与君子的道德修养毫无关系。
既述且作按，“厚德载物”的“厚”相当于“大地”，“德”相当于“天职”。所以“厚德载物”的意思是：“大地的天职是承载万物。”
（“坤厚载物”的“坤厚”是同义复词，指“大地”，对译“坤厚载物”是：大地承载万物；可随文译为：大地的天职是承载万物。）
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先，厚德载物的 德 指的是 德性、品德、道德、功德，为人处世凭良心，按照万事万物运行的自然规律去生活。
然后，厚德载物，厚德才能承载万物，这也是清华大学的校训。如果一个人的品德跟他的福报不相符，不相称，硬是要那些自己命里没有的东西，要豪车，要别墅，这些都是在消耗自己的福报，折自己的寿命。
德不配位，必有灾殃。如果你的德性不够，享受的待遇越好，拥有的财富越多，越危险，灾难不断。
最后，你的财富一定要配得上你的品德，你的名望一定要配得上你的才华，财富永远只留给配得上它的人。
故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。所以，有大德的人，一定会得到他所应该享有的地位，必然会得到他应有的俸禄，必然会得到他应该有的名利，必然会得到他应有的寿命。
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先，我们得知道这句话出自《易经》坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。是说一个人要想有所作为必须和大地一样宽厚，使自己胸怀更宽广，品德更高尚。
德是指品质和德行，品质是人的内在属性，不仅指道德，还包括人的健康、智商、情商、知识、文化等各方面的素质。德行是外在的，指美好的符合道德的所有言行，比如待人接物有礼貌，不出口伤人，做善事等等。
在现代社会中“德”应具有更深层次的含义，应包括以下三个方面：
1、德行、品质良好；
2、足够的做事能力；
3、健康的身体和充沛的精力
只有上述三方面都做到了，才能够做到厚德载物，才能承载的住属于你的一切财富。
回答于 2019-09-11 08:43:50
厚德载物，出自儒家托名孔子解《周易》的《易传.象》辞。
厚德载物，指的是 《周易》“乾”卦卦辞“元亨利贞”，四个字，《易传.文言》称之“四德”，用五十个字解释，《文言》曰：“元者善之长也，亨者嘉之会也，利者义之和也，贞者事之干也。君子体仁是以长人，嘉会是以和也，利物是以和义，贞固是以干事。君子行此 四德 者，故曰，元亨利贞”。
宋代欧阳修《易童子问》考证，四德五十言及《文言》非孔子所作：
童子问：“敢问四德？”
曰：“此鲁穆姜语也。初，穆姜筮之，遇《屯》之《随》，而为“随，元亨利贞”说也，在襄公九年。后十有五年，孔子始生，又数十年而始赞《易》。然而四德非《乾》之德，《文言》不为孔子之言也。”
章太炎考证，非孔子之言，证实了欧阳修的考证：
此五十字为穆姜语，惟“体仁”作“体信”，略异。穆姜在孔子之前，放粱武帝谓为“文王之言”。然文王既作卦辞曰“元亨利贞”，而又自作文以解之，恐涉词费。
七十年代出土马王堆西汉帛书，《易传》大不相同，无《彖》《象》《文言》。也就不存在所谓“厚德载物“及五十字的“四德”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
忠，孝，悌，仁，义，礼，信。
对国家、君王做到忠，对父母做到孝，对兄弟姐妹做到悌，对配偶做到义，对周围所有的人做到仁，礼，诚信。这就是厚德，盛德，金德吧。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“厚德载物”就是“厚力载物”。德就是力。
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