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为什么红学家解读红楼梦的诗句总是不用主题思想艺术手法?
红楼梦,红学家,都是为什么红学家解读红楼梦的诗句总是不用主题思想艺术手法?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
这个还真不知道,谁是红学家,我也不清楚,也没看他们说些什么,我不太关系这些人,话说回来了,人家怎么解读,那是人家的事,咱也管不着,每个人有每个人的见解,看看热闹得了,咱们还能说什么?毕竟是几百年前的故事了,咱也没经历过那个年代,连作者是谁都不知道,争来争去的,现在也没个定论,公说公有理,婆说婆有理,到底听谁的,我早就糊涂了,谁爱说什么,说什么吧!有的人拿清朝历史往里套,有的人拿曹雪芹家史往里套,觉得是自传,我觉得不是那么简单,好象都不是,红楼梦故事绝不是自传,比自传要复杂的多,诗词歌赋虽然和唐诗,宋词相比,差一点儿,但是也是相当高了,现在的人一个也写不来,包括那些专家,我觉得要看懂红楼梦,得有丰富的历史知识,得知道这些诗的出处,以什么为题,以谁的作品为题,才能知道书中人物,要表达什么,才能知道这部小说的真正中心思想,一味的去套历史故事,把清史套了个遍,没有实际意义,绝对跑偏,红楼梦又象历史,又不是历史,是在真与假之间。
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为他们不会
回答于 2019-09-11 08:43:50
所谓的红学家就是这些东西。
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为先生们对红楼梦的主题思想不清楚。他们不仅对红楼梦的诗句不用主题思想去解读。他们对红楼梦中的人或事也是盲人摸象式的解读。
回答于 2019-09-11 08:43:50
其实很多所谓的红学家(如果有的话)都误入歧途,作家是谁都不知道,哪来的映射作者的个人经历和历史背景,很多都是穿凿附会,浮想联翩。红楼梦的魅力就是在红楼里描绘的每个人都是优缺点集于一身,可爱、可恨、可怜又可叹,那般鲜活可人,仿佛就生活在我们身边,仿佛在他们身上时时还有我们自己的影子,仿佛我们也和他们一起成长,经历人间百态,宝黛合一不是多少人从懵懂少女(黛玉)到隐忍成熟、圆滑世故、为亲人而活的被迫成长(宝钗)吗?黛玉必死,每一个看红楼的人的成长历程都是死去的黛玉,活着的宝钗。宝玉必然不为世事所容,因为他无法让自己违心的变成甄宝玉。这写出了他的成长和内心的挣扎,其实现实中他肯定和我们一样变成了甄宝玉,和黛玉一样,贾宝玉除了死或者了却红尘并没有别的出路。还有许许多多真实饱满的人物都在不同的角落里演绎着让人唏嘘却又必然发生的百态人生。红楼梦的价值更在于它在文学、政治、建筑、中医、美食、礼仪等方面的重大贡献,我倒觉得所谓的红学家多研究研究这些对社会更有用处。
回答于 2019-09-11 08:43:50
朦胧产生美。
回答于 2019-09-11 08:43:50
世上本没有红学家,解读的人多了就有了红学家,就分了三六九等,就开始了内卷,就打破了砂锅,就白茫茫大地。
“家”本来是说专研或从事莫领域的人,如诗家、画家、史家。红学家就是解读红楼梦的一群人而已,不是专家的意思,更不是小众的意思。
西方的艺术的引进和话术的垄断,让“家”有了别样的含义,就变成了一小部分人“变现、割韭菜”的不二法门。红学依然如此。
红学当时就是一群文人的闲散之作,或是几个不得志的边缘文人的产物,也可以看做是休闲读本,聊以自慰。当然,这里不是贬低红楼梦的价值,只是红学家人人都可以是,人人都可以阶段。就如同论语,史记一样。
至于解读红楼梦的方法,怎么都不为过。想怎么样就怎么样,没有限制。人人都是红学家。
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