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因果关系真存在吗？

因果,因果关系,粮食因果关系真存在吗？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

因果关系真存在吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

事物的因果关系是一般规律，不是普遍规律，也就是说，因果关系是存在的。但也有个例。象人们常说的，好人命不长。坏人活百岁的。按照因果关系，应该是好人活百岁，坏人命不长。这就是个例。所谓的因果关系，并非迷













信。是说的事物的发展是互为转换。物极必反。就是古人说的，福兮祸所绮。祸兮福所倚。象现实生活中，有的人一时得权有势捞钱。便得意忘形，胡作非为。结果，把自己弄进了牢房。有的人不择手段，违法乱纪去谋私利。结果把自己弄进了监狱，甚至于丢了小命，等等。这不都是因果关系吗？仔细捉摸，世间事因果关系的例子多的是，象有的人太自私，专门算计别人。结果最后把自己算进去了。有的人，在家庭中横行霸道不讲理，结果家庭败裂，自己孤苦伶仃。这都是因果关系。等等。

回答于 2019-09-11 08:43:50

严格的说，因果是一种定理，没有原因哪来的结果？

实际上，世上除了因果关系是真的，其他一切关系都是不靠谱的。

谁不相信的话，不妨在自己知道的事情的范围内寻找一下，看看能不能找到一个没有原因的结果。

回答于 2019-09-11 08:43:50

太阳东方升起，西方落下;太阳光中午暴晒在石头上，石头热了。通常人说这就是因果关系。但是休谟说，不是，所谓的因果关系，只不过是向来如此。罗素也说过，主人每天早六点都来喂鸡粮，日复一日，鸡理解为：早六点吃食就是因果关系，直到有一天等来的不是粮食，而是被主人扭断了脖子吃鸡肉。

即便如此，我认为因果关系依然存在，只不过极难觉察，很难找对真正的因果关系，需要菩萨的大智慧才能做到。此有故彼必有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。

回答于 2019-09-11 08:43:50

对人，即己！照镜，亦复！因果报应，本是真理！愚人不信，终食苦果，祸害无穷，伤人害己！

回答于 2019-09-11 08:43:50

因果关系不只是佛教的理论，还是一个哲学命题，是宇宙的一般规律。有因就有果，有果必有因。因是事物、事件发生的起因，事物、事件一旦发生，就有一个发展的过程，果就是最终的结果。因果有关系，但不一定是正向关系。好因可能会有坏果；坏因为可能是好果。

回答于 2019-09-11 08:43:50

因果存在么？怎么说呢，我举个例子吧。

佛说众生平等，这也只是说说，这话就是用来吸引信徒的特价品。在古代，实际上佛教用杀生把人分为两类：农民，牧民，猎人，渔民，厨师，手工业者之类的劳动人民天天杀生，有大恶业，死后要下地狱，所以出家人从来不做这些工作，也看不起这些职业者。有钱人，有权人，人上人这些，不需要劳动，吃肉杀生不用自己动手，不沾因果，死后不用下地狱，所以出家人与这些人自然亲近。

杀生是佛教根本大戒，一旦杀生变得有意义，那么佛教教义就会瞬间崩塌。比如农民种粮食，春天耕地，会杀死虫卵和蚂蚁之类的小动物；为保收成还要杀死害虫，并且年年如此，永世如此，用佛教的观点那是造杀业，有大因果，有大恶业，死后要下地狱永不超生。那么农民生产出来的粮食怎么样呢？佛教有句话，叫事因生物果，又说善因一定得善果，恶因一定得恶果。按这个理论，这就有意思了，农民种粮食这件事是事因，种出来的粮食就是物果。事因是恶因，这个物果必定是恶果，所以粮食就是恶果。那么你买了粮食又怎么样呢？佛教又一个词出现了，叫物因生事果。粮食是物因，你买粮食这件事是事果，粮食是恶因，所以你买粮食这件事一定得恶果。如此因果循环，你吃粮食这件事就是恶因，以后必定会产生恶果！

由此可知，因为农民伯伯种粮食要病虫害防治，要杀生，所以我们这些买粮食吃粮食的人都有恶果。但是出家人也得吃粮食啊，他们怎么办？怎么办呢，其实很好办，善恶有报这事儿是佛家提出来的，话语权在人家手里，想怎么说就怎么说，想怎么解释就怎么解释。比如，布施是大功德，出家人吃的粮食不是买来的，是信徒布施来的，这就不沾因果了，有因果也是信徒的事，跟俺们出家人有什么关系！至于布施有没有大功德，谁知道呢，反正和尚们都这么说。又比如一边吃粮食一边念地藏经，或者吃饭前念经，哎呀，这地藏经可好了，可以超度往生，念一遍那些被杀死的害虫就去天道了，所以咱们出家人吃大米没事。至于吃饭前念经有没有用，谁管他，反正所有出家人都这样说，你信不信呢。

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