您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
圣人老子所讲的无为是啥都不做吗,你认为无为应该是哪种境界呢?
圣人,老子,天道圣人老子所讲的无为是啥都不做吗,你认为无为应该是哪种境界呢?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
老子讲的“无为”应是: 有所为,有所不为,“为无为,则无不治”的圣人心身之治。
★老子说的圣人心身之治是什么?即“不尚贤,使民不争;不贵难得货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治”《道德经3章》。 保留原字词填空重整解密为: 不崇尚贤权,都信命运而使民无争权势;不贵重难得钱宝之货,都有生活保障而使民不为盗抢;不见可引黄赌毒欲念,皆为民谋而使民心不乱。此乃心身之治三大目标。是以圣人身心之治作为是: 虚其民之邪心,实其民之肚腹;弱其民之歪志,强其民之筋骨。达到:常使民无歪知无邪欲,而使那有歪智者有不敢胡为之效也。故天道需要有为,非天道需要无为即“为无为,则无不治”。
★老子圣人之治“古之顶极”执政技能是什么? 即 “善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极”《道德经68章》。 保留原字词填空重整解密为,老子强调圣人最高执政技能有: 善为士人者不推崇动武,善征战者不轻易发怒,善胜敌者不与强敌硬抗,善用人才者要为人才之下。有此四者,才是谓有不与天道规律相争之德,是谓使用人才之力发展实践经济,也才是谓配合天道规律支配,即古来顶极执政技能。(以上参见《中国哲学社会科学概要》基础理论部分)。 可见,老子的圣人最高执政技能就是“有不与客观规律相争之德和用人之力发展实践经济”,这与毛泽东指出的领导就是“掌握方向和使用干部”两件事内涵一致;其“无为”也就是: 实践经济有自己固有客观支配规律,不受圣人与长官意志干扰支配;圣人官员也有自己固有支配规律,所以天道需要的有为,而不是自己天道规律支配需要的就要无为,即“有所为与无所为”的辩证统一,才能实现经济社会稳定和平发展。如此解密解读,能对现实或有一定意义吗?
上一篇:东北的酸菜炖血肠,是不是南方人从来没有吃过很难接受这种美食?
下一篇:返回列表
相关链接 |
||
网友回复(共有 0 条回复) |