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如何看待在家里很邋遢,在外面很勤快很有素质的人?该不该批评?
的人,邋遢,勤快如何看待在家里很邋遢,在外面很勤快很有素质的人?该不该批评?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
有人在外面工作,或公司,或上司,或个人被动,表现勤快整洁是个良性循环,可一到家,或因家里受宠,或因奉行懒就舒服的原则,就彻底放飞自我,不修边幅,不整洁,性格显示,对自己没有更高要求,生活要求舒适,不求精致。
无论在家还是外面,无论主动整洁还是被动干净,无论是邋遢还是不精致,个人生活自己做主,不妨碍他人,只是让自己尽量工作体面些,生活舒适些,无伤大雅。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在家里邋遢懒惰,在外面爱干净讲究的人是表里不一,只注外表,没有内涵,外面表现出来的一切都是装出来的,一个懒惰的人,怎么可能干净的起来,干净是勤劳换来的。懒,什么都不做,邋里邋遢,杂乱无章,干净则不一样,通过勤劳的双手,打扫的一尘不染,明亮
整洁,表里如一。
回答于 2019-09-11 08:43:50
【管理实旷大体】
A在外勤快~有素质~表扬?
B在家惫懒~很邋遢~批评?
AB两厢极端行为~究竟有多少人家是这样?不怎么好统计~估计谁也不希望这样~
若是从家庭角度~估计不太可能说的清楚~无论是否涉及是是非非~更何况题主情形~两厢极端行为参差发酵日久?不知是否会去怀疑【日久生情】这个词~但家庭这一层是不可能绕过去的~不过为了更好说明问题实质~暂且略放一放稍后再说~先说A主体层面~
其实题主问题~家庭成员视角怎么还都好说~具体若是【单位员工】也有此等疑问?可能就颇具戏剧性了~因为的确碰到过此问~亦暨【A层面】之种种作为~居然会有→【你在家也这样吗?】这种疑问~当时感觉十分奇怪此种疑问~因为十分令人费解~即便【表面表现表现】~也不致有此反问呐?!难道【彼此在家都懒惰无比?】~跑到单位~大家彼此也都必须表现懒惰无比?或者【在家无比勤快?】~跑到单位~能少干点少干点?所谓【差不多就得了?】?那么【在家勤快无比!】~跑到单位~也同样勤快无比!估计只可能有一种人能做到如此地步~亦暨→【机器人!】~
上一段铺衬作为实情~不是为了纠缠是非~只是作为【管理学案例】其实会反应出一大串连锁问题~源本【难得糊涂度春秋】过了也就过了~可今日回切题主问题~忽而有了新的启发~也不妨罗缀几句~
可能【A层面】即便表面如此表现而已~也会有不同积分轻舞飞扬~亦暨在哪个单位都会有一定好处体现~也会有因此就是为了表现体现的~或者说为了体现表现的~其实两者可能完全不同!出发点有不同!标的点更不同!
【管理学】课程是有【利益最大化】一说~【管理学导师课】曾有特别强调→【利益最大化】是从【每一处起步细节开始形成微妙累积!】~尤其是【自律自主】【自觉自动】【自发自融】最为自然而然!~亦暨【没有一丝一毫的功利主义色彩!】~才能真正实现【极具功利色彩】的【利益最大化】之【最大矢量集成效果!】~这不是理想主义!之所以体现并不明显感觉~是因为【一二三产业】层层堆垛之【金字塔效应】~【第三产业】是最无所谓【利益最大化】质感的~这样~若是以不同【管理行为准则】日常作业积惯~体现在【第三产业】以及【三产边际产业】~一定会有适得其反效果~当然这不是作为【既定准则】~而是实际操作反馈有这种特例情形~亦暨【此前段落那种反问情节】~
之所以好像也说了不少~是因为之所以会有『那种』反问~其实是在乎那一点点【好处的表扬!】~若是【终极利益体现】不会有所谓【太大伸缩】~那么【干不好干不坏】还能有【好处的表扬】~那岂非【名利双收】大好利市?!若是有那种【只问耕耘不问收获者】所谓【小农之辈】~可能就会十分碍眼感觉~当然可能十分特例情形~毕竟不可能有什么具体统计数字进行具体说明~但这一点【好处的表扬】即便有~其实也仅仅【某一人的一点点】表现体现而已~亦暨大多数都是【满日劳碌】根本不可能有什么【可能体现表扬】的情形~也都不为了这个不是嘛~
那再论究开头【家庭层面】之【B情形】~还有什么纠缠的必要吗?顶多唠叨几句也就得了~再多也就时不时唠叨唠叨也就算了~若说【批评?批评?批评?】~若是小品开心解闷倒也无妨~若是【较真家务事正经八百滴说道说道?】~估计一定不是【鸡毛蒜皮】【锅碗瓢盆】那种【怎么都无伤大雅具体实情考虑】~因为毕竟【A层面】涉及【单位大节考虑】不是嘛~当然~题主还有一节是说【很邋遢!】亦暨【太邋遢!】了~怎么说呐?两口子过小日子~此消彼长好日子~俩好一好求之不得~气氛融洽两快和~一定需要提出商量的必要!可是具体的分寸火候?可能真不知具体会等到什么时候~但据说一般都是【两口子相互补充的!】~实质意味也就是【两口子相互都是有容有让!】~若是【都不好的都让不好的赶上了?】~那也还有个【臭味相投】一说不是嘛~顶多大不了再多一个【单身宿舍】那种【单间处置】情节而已~作为具体【两口子的生活艺术】~不可能有【教科书】的~但一定比【教科书】更能解决实质根本问题~尤其还有挺重要一节不要忘了→亦暨→↓
古今所有【表扬形式】都只是【表面文章】亦暨【没有更深内容】的~
古今所谓【批评形式】却完全不同质地的【表面文章!】~现今是【口头的!】~古代是【书面的!】~性质完全不同!甚至字面内涵也都完全不同!
因此题主问题切答处?还是不选择【表扬之批评】这种唯一辞令为佳~可以有太多辞令可供【令佳选择】~其他道理都是一样的两脚走路一样大小道理~
【2011170720212140】
【醒头鐵达尼】
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