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俗话说“人皆可为尧舜”但是人人都是尧舜了，那谁又是尧舜？

尧舜,的人,自己的俗话说“人皆可为尧舜”但是人人都是尧舜了，那谁又是尧舜？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

俗话说“人皆可为尧舜”但是人人都是尧舜了，那谁又是尧舜？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

一位隐居深山的朋友，告诉我人皆可为尧舜的秘密。

有位朋友四十多岁，就住在了深山之中，一个人住了十几年，有一次我去看他，和他聊了很多。他都很耐心回答我。

那次说起孟子的话，我问他：俗话说，人皆可为尧舜，但是人人都是尧舜的，那谁又是尧舜呢？

他说：你怎么这么爱管闲事，你操这些心干嘛呢？这地球上有60亿人。咱中国就有十几亿人。你不管自己非管别人，你这是一种毛病。

你要知道就算告诉你谁是尧舜你又能怎样？你是能从他那里发财还是讨个关注？还是能拜他为师学点啥还是把他供养起来。

你知道谁是尧舜对你来讲有什么益处？

我被他问的有点发懵，我说：你这个人住山住的怎么这么抬杠，我问你这句话其实是想让你解析给我听一下，这个其中的道理是怎样的？

他说：我觉得你就是喜欢瞎操心，你总是想这些有的没的，对自己没什么用处的东西，比如说谁是尧舜啊，人人都有佛性啊，是不是哪里有大菩萨，现在又有哪个圣人降世之类的？这些就算拿个视频拍出来，告诉你真实答案你会相信吗？你看在眼里你都相信不了。

为什么？我告诉你这个秘密。

因为真正的尧舜他在你面前出现的时候，你根本就认不到他。你眼里看到的，都是那些发着光芒，坐在人间至高无上的宝座上，聚光灯下受万人敬仰，被传媒传颂的人。

真正有圣人在身边。我们却视而不见把自己难得拥有的珍宝当成理所当然的东西一眼扫过当面错过。

你如果懂得看谁是尧舜，你去看看社会各个层次当中都有这样的人。打个比方，每天把你家街道旁边，周围打扫得干干净净的环卫工人，风雨不改，一年就放几天假，拿着很低的工资一辈子发不了财，忍受别人的歧视，不怕脏不怕累。创造这个干净的环境，

让整个社区或者几条街道的人，每天走在干净的路上，这个人是不是尧舜？他不但是尧舜，他还是菩萨。你看见了真应该给他敬个礼，至少说声谢谢，辛苦了。

比如说在疫情的时期给我们服务的这些志愿者医护人员，还有送东西的这些人，是不是尧舜呢？当然是尧舜，而且不但是尧舜他还是菩萨，你看见了真应该给他敬个礼，至少说声谢谢，辛苦了。

比如说在我们吃喝玩乐的时候，为我们守护边疆的解放军战士。为我们守护消防安全的消防战士。为我们守护秩序安全的警察。交通安全的交通警察。这些人又是不是尧舜。当然是尧舜！我们至少要对他们心存感激。

社会中各个层次都有，这些踏踏实实认认真真用心付出工作的人，是他们在承托着整个社会在运作。这些人其实都值得我们感恩。因为这个社会是一个人人为我，我为人人的体系。

我们如果懂得感恩，其实就是懂得在这种良性循环里面的一种珍贵。

所以学佛的人经常讲上报四重恩，下济三途苦！这个上报4重恩里面就有。父母恩，老师恩，国土恩，众生恩。这4个其实就是人在社会上的种种关系，你之所以能够在社会上生存和发展，跟这4个关系是离不开的。

首先你要维系好这4个关系是基础。你不能随便破坏这四个关系。但是现在我们越来越没有底线，这4个关系可以随便破坏。

而且这4个关系它也是相互的，比如说父母恩，你对父母要孝顺，要尊敬，父母对子女一样的要有爱，要有良好的教育，要负责任。

学生对老师要尊重，要孜孜不倦的好学求道，老师对学生也要负责任，传道授业解惑，不要瞎搞。国家对民众要保护，要建设，要满足他们的需求。而民众对国家要有贡献，要维护。

众生更加是一个相互的关系。一个人每一天的吃喝用度都是别的人给你提供的。动物们奉献自己的肉给我们吃。这些都是众生来供养我们。我们反过来又去供养去支持别人去服务别人。

所以说这个基础关系不要轻易去破坏，这基础关系一破坏了你做人的基础就轻易崩塌。

所以说要维护这个4个关系的基础是什么？就是善。就是有价值，有作为。负责任，有担当。

一个人能够从善如流，善心，善行，还能做到有点价值，有点作为，在人生中能够负责任，能够有基本的担当，这个人和尧舜就差不多了。

所以孟子提出人皆可以为尧舜就是这个意思。有时候你不要以为高尚是很难做到的事，其实是很轻易很容易做到的，只是你有没有心去做。

做一个有道德有高尚情操的人，不是那么难，不是要你把自己牺牲天天只去帮助别人，你把底线不要突破了，把该做的做好了。已经足够了。

所以人皆为尧舜不是一个非分的要求，它是一个完全可以实现的和谐社会。

但是人皆为尧舜，有一个很大的敌人，就是人性的自私和贪婪。

人本来是自私的，不自私都成不了一个人，但是当自私变得不受控制的时候，就变成了贪婪，从这个贪婪里面又生出了其他各种各样的不好的东西。

最后有可能让这个人干出很多突破底线，有违天理的事。就是我刚才说的，为了一己私欲，不惜戳破这4重关系。

我说：原来是这样的道理。但是其实千年万年以来，人类都没有说有一个时期能够达到完美世界。总是这样，好人坏人共居凡圣同居的活过来了。

他说：你说的很有道理，这是现实。是不可改变的现实，但是所谓圣人讲。明知不可为而为之嘛，所以有很多有愿景的人他愿意去干这种事，如果我们碰到这样的人，能够尽量去支持和赞美就就可以了。最好就别去嘲笑他。

我说：我能够理解这东西，但是我自己却做不到。有时候我感觉自己一会是挺善良的，有时候遇到利益纷争的时候也不免很自私。虽然不能说干过坏事，但是最起码不敢说自己是个特好的人。那照这种标准来看，我身上哪里有尧舜的影子？

他说：每一个人的身上都有善的恶的种子。每一个人都有一个种子库，各种各样的种子都有。

只是有些种子遇到了合适的肥料，合适的土壤。合适的诱因就发芽了。有的搞不好还被浇灌成了一棵大树。但是你的这个大树无论是善还是恶，都不代表你的人整个就沦为了这棵大树。因为你还有其他种子遇到适当的条件，你的其他的种子还是有机会发芽。

所以说善人即使是大善人，他也有恶的时候。他也有把控不住忍不住而做了一些不好的事的时候。比如一个人非常善良，但是他脾气不好，骂起人来非常凶狠，或者还会打人，结果把人家伤害了。也就是说他虽然很善良，但是他的嗔恨心非常大。

有些人即使是个大恶魔，他也有心存善念的时候，搞不好他养一只猫养一只狗，对他特别好，又或者他是个大孝子。

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