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你对躺平怎么看？每个人都有每个人活法，为何还有争议？

的人,自己的,的是你对躺平怎么看？每个人都有每个人活法，为何还有争议？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

回答于 2019-09-11 08:43:50

我也想躺平，无奈债务缠身，我也想躺平，无奈孩子太小。我也想躺平，无奈媳妇卧病在床。躺平这种事情，要看自身条件的，要有那种命的，不是谁想躺就能躺的。最起码我是躺不了。我目前算是在吃苦，吃苦的时候，心里要充满希望，不然这苦吃不下去。所以躺平的人，最起码应该是享受的人吧。

回答于 2019-09-11 08:43:50

\"躺平\"这种生活态度应该最初起于文革后期，那时候愈来愈多的民众厌倦了一个接一个的政治运动，返归自身，关注自己个人和家庭的生存和生活，对非黑即白和非此即彼的极端抽象思想采取冷眼旁观和漠不相关的逍遥态度。

黑格尔在《精神现象学》有关悲剧的一节中对希腊古典时期的\"躺平\"这一意识态度有非常精辟的阐述...下文中的\"概念\"一词可以理解为老子的\"大道\":

...那由年长者组成的合唱队中用语言所表达出的智慧一般讲来是普通人民的智慧；普通人民即以此软弱无力的合唱队为其代表，因为普通人民本身只构成与他们相对立的统治者的个体性之传统的和被动的材料。缺乏否定的力量，普通人民就不能够把神圣生活的丰富性和多样性的内容保持住并联结起来，反而让它们散漫无归，在代表普通人民态度的合唱的颂诗里，时而赞美这个环节、时而又赞美那个环节，把每一个环节当作一个独立的神; 这种表象式语言的内容是无自我性的和互不相关联的。但是每当普通人民觉察到概念的严肃性并察见到概念，如何破坏各个形态而阔步向前迈进时，每当他们逐渐见得，他们所歌颂的神灵试图在为概念所支配的基地上行事，是怎样地陷于不好的下场时，这时普通人民自身就不是用行动去干与事态的否定的力量，而是保持其自身在关于那种否定力量之无自我性的思想里、在关于异己的命运的意识里，并且带来一种要求安静的空洞愿望和寻求安慰的软弱的空话。由于对那些作为实体的直接助手之较高力量的恐惧，对这些力量间相互斗争的恐惧，以及对必然性的简单自我（这必然性的简单自我不仅摧毁那些与较高力量结合着的活生生的人，而且也摧毁那些较高力量本身）的恐惧；又由于对这些活生生的人（因为同时知道他们也同自己一样是人）的同情，所以，就普通人民来说，面对着这种过程，所感到的就只能首先是目瞪口呆的震惊，然后是无可奈何的怜悯，最后是空虚的平静，即听命于必然性摆布的平静...

回答于 2019-09-11 08:43:50

因为躺平影响了一部分人的利益，你说他们能不出来反对吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

现在躺平有三种：一种是功成隐退，成功了不再拼了。二种是自谋职业，做自由职业者，不受外人约束，自由自在。三种是年青人，怕苦怕累怕难，不想上班，不想工作，不想出力，吃闲饭。这种人就是懒虫，对社会有害无利。对前两种躺平，尊听其便。对一种不能支持，应严加批评。

回答于 2019-09-11 08:43:50

躺平已经不是个人行为的范畴了！它折射出的是社会的弊端，如果政府不及时参与，那么后果不堪设想！

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