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《道德经》“无为而无不为”中的”无为”怎么解释？
道德经,不为,的人《道德经》“无为而无不为”中的”无为”怎么解释？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
《道德经》“无为而无不为”中的”无为”怎么解释？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
无为不是什么都不做，而是顺应自然规律，因势力导，多做少说，这也是行不言之教吧！
回答于 2019-09-11 08:43:50
此句出自《道德经》第四十八章（解释道德经还是需要整体看）：
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
整段大致可解读：做学问是要每日做加法的，但修道悟道是要每日做减法的。不断地做减法，直到减无可减就见到道了。【道】看似什么也没有做但什么都包含在里面。获取天下民心就要保持无私己的意志作用在里面，一旦出现了个人的意志作用，就不能够获取天下民心了。
“无为而无不为”中的“无为”可解作：道/道的形态。或者是，像道一样。
现实意义：大道至简，复杂的道理总是藏着私念，有私念就不能让人信服。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《道德经》“无为而无不为”中的”无为”，不是不为，而是有为，是无与有相对的自然规律，不是以人的意志为转移的，是客观存在的规律。
“无为”是老子《道德经》的哲学思想与理论，是“道”，是做人的正道。意思是：在社会上对任何事不要随意插手；更不能主动干预。要有一种与世无争，虚若怀谷的思想境界。
我国“三国”时期诸葛瑾就是一个典型的事例。诸葛瑾为躲避中原战乱，来到了江东吴国。在吴国他没什么社会地位，就是一个像现在一样出外打工的人。
诸葛瑾在江东认识了吴国皇帝孙权的姐夫弘咨。弘咨认为诸葛瑾是个人才，因此推荐给了孙权，就这样，诸葛瑾成了吴国重臣。
诸葛瑾对皇帝孙权毕恭毕敬，十分尊重。他在与孙权的政治对话中机敏灵活，从不强势。他总是猜度孙权想的是什么，然后，点到为止，也不去强调自己意见的正确性，可行性，要求一定要采纳他的意见去落实。
诸葛瑾与人处事总是谦虚谨慎，以礼相待。无论对元老、同僚，上下级等各方面的人，都会采取不同的姿态去面对。对朝中的元老们以尊重尊敬为主；对同级别同僚议事说话，他从不强硬，仍然是点到为止；对下级从不强施于人，以权压人，而是用鼓励与启发式的口气与下级讲话。
诸葛瑾从不阿谀奉承，而是为人正直，敢于直言，绝不做落井下石之事。例如，诸葛瑾为狂放直率的同僚虞翻被流放而直言，他多次上书皇帝为其说情，不怕皇帝恼怒革他的职。被人们称赞为：敦厚仁义，仗义执言。
诸葛瑾的处世言行，就是老子“无为”的执行者的典型人物。他对任何事不随意插手干涉，更不去主动干预，用一种不露锋芒、随遇而安、虚心平意的姿态与思想境界，超然于世。
“无为”是一种博大的胸怀。例如，原始社会舜时代，舜为了百姓懂得音乐，派夔到全国各地传授音乐。有人担心夔一人完不成任务，但是，舜信任夔，认为他一人能完成这个任务。果然，夔完成了任务。这需要多么博大的胸怀啊！怪不得孔子赞叹舜是“无为而治”的典范。
“无为”不是什么事也不作为，而是有所作为。例如尧舜，对百姓厚爱、宽容，可是有的百姓做错了事怎么办？这时候他们开始管了，他们只是采用象征性的惩罚，如犯了割鼻子罪的人，让其穿上褐色衣服替代；犯了砍头之罪的人，穿个没领的布衣代替。尧舜的这些做法能说不作为吗？他们的这些做法，才是真正的“无为而治”，而不是“有为而治”，假如尧舜刻意“有为而治”，势必违背事物发展规律，惹起民愤，使天下大乱。反之，尧舜顺应事物的自然发展规律，以“无为”的姿态“而治”理国家，使天下太平。
“无为”是“无为而无不为”中的“无为”，实质是一个为人处事的哲学。只有达到“无为”的思想境界，才能无所不为，这就是“无为”的核心内容和意义。
在我们现实生活中，会遇到“无心插柳柳成荫”和“有心栽花花不开”的事。每当此刻都会感慨万千，发出由衷的感叹。为什么？这里的“无心”和“有心”诠释了“无为”的另一种生活含义。例如在我们的现实生活中，有的年轻人为找不到对象而苦恼。其中有个年轻人在工作中做出了优异成绩，得到了上级的奖励，同事和亲朋好友们的夸赞，在社会上出了名。可万万没想到，此时此刻，找上门来与其处对象的挤破门，这真是灵验了“无心插柳柳成荫”和“有心栽花花不开”这两句话了。
综上所述，《道德经》“无为而无不为”中的”无为”讲的是一个“道”的哲学。它的内容和意义是很广泛的，它包括政治、经济、文化、教育和科学以及生活等社会各个领域的哲学。它的核心是讲明了人活着，应该如何面对人生的为人处事处世，无论在哪个领域，都要有一颗博大的胸怀，与世无争的姿态。
总而言之，“无为”告诫人们，不要去做违背自然事物发展规律的事情。一旦违反了，就会有损道德，危害社会，殃及民生。我们不要妄为、乱为，要顺其自然规律，顺应客观事物的存在。只要我们以立身处世的态度和方法去对待社会和人生，一切事情都会做成、做好。
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