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有人问现代人写古诗词当愉情可以，能当饭吃吗？我该怎么回他？
诗词,饭吃,古诗词有人问现代人写古诗词当愉情可以，能当饭吃吗？我该怎么回他？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
起初，人写格律诗词，的确是为了愉悦身心。
这是很正常的事。比如我，打麻将没麻友，唱歌钱包瘪，撩妹又怕拧耳朵，没有别的爱好，那就玩玩格律诗词写作。
在自己创造的诗情画意里弥补生活的空白，感觉还是挺好滴。
要说靠这个当生计，那是根本不去想的。
为什么呢？
很简单，现代诗有报刊愿意发表，还有稿费。格律诗词几乎没地儿发表，你给人家钱人家都未必帮你发，况且给钱让人发，咱也没那个脸去做这样的事。
所以只能当玩玩。
但是貌似这几年不一样了，各地诗词组织如雨后春笋，层出不穷，各类赛事目不暇接，还真有不少人靠着这玩意儿成就了生活。
于是，有人就靠获奖也得了不少钱，有市场就有需求，收取高昂费用的诗词培训班就应运而生。还有人被聘请为评委捞点儿主办方给的红包，当然据说一等奖获得者也会有至少对半到80%孝敬[捂脸]，这样你就会理解为啥好多大奖赛一等奖作品不能服众的原因了。更有甚者自己做终审评委自己化名投稿，一等奖是他，二等奖有他，三等奖还有他，就连鼓励奖也不放过。如果不是这些获奖作品最后被收录到该评委诗集里，被人发现爆出来，成为诗界笑谈，也许后来参赛者还不用实名认证……
哎呀，纷纷扰扰的事太多。当然这些偶尔为之可以，并不能成为长期饭票。
最厉害的其实还是我一个朋友，人家这种把诗词弄成长期饭票的本事还是值得赞扬的，我这朋友被聘请为一所学校的专职诗教老师，已经教了好几年了，这才是正正规规的凭本事吃饭，非那些鸡鸣狗盗的专家可比。
但是这样的事毕竟是少数，并且也得机缘巧合，如果没机缘，是很难遇到的。
所以呀，写诗词就是玩，就算你写出了名望，偶尔或者可以混一餐几餐免费酒，但千万记着，不能在上次吃喝与下次吃喝之间的空档里把自己饿死了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题很可笑，似乎沾染上了一切向钱看的铜臭气。本来吗，穿衣戴帽个人所好。闲遐之余写写随感，玩味一下古诗，完全是个人的自由，只要不是哗众取宠，误导读者，也无可厚非。依我之所见，试图以写古诗图名得利的人不是没有，但毕竟是少之又少。气节是决定一个人言行举止的内在底线，为了流量而沽名钓誉，东拼西凑去糊弄读者，既是对古人的大不敬，也是对自己尊严的亵渎。钱是好东西，但要取之有道。放弃尊严既使是得到了买火腿的钞票，我认为也是得不偿失！
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请！
从古到今，写诗词历来是一件很高雅的事，愉情肯定是大大的。但要当饭吃，如果不是写得特别的好(能大量出版诗集)，如果不与官场或富豪显贵扯上关系，几乎不可能！
为啥这样说呢？
因为写诗词，纯属愉悦精神层面的事，不会产生物质财富，也不像各类应用文件是人际交往之必需，在包括高层人士在内的大部份人眼里，诗歌是可有可无的东西。在古代，读书人诗写得好，必须以此应试及第，当上官才有饭吃。否则，穷秀才一个，须傍上富贵人家当个教书先生之类的，才能混口饭吃。即或是李白杜甫这等称上诗仙诗圣的大诗人，因性格高傲，不屑与官场同污合流，从而一生穷困潦倒，常要靠朋友接济蹭饭吃。杜甫是怎么死的？是舍不得扔掉变质了的熟鹅，拿来吃了中毒死的，这不是穷死的吗？
到了现代社会，随着影视网络文化的兴起，诗歌已被严重边缘化，诗人的社会地位远不及古人了，古人凭借一手好诗有望做官，现代诗人有哪几个能当上官的？很少！今日头条上有很多写诗的，展现量大多不高，个别写得好的粉丝也多的，可能阅读量会多点，但远不及哪些写家长里短的动不动就是爆款，估计挣不了几个小钱，悲哀啊！
然而，有一个不争的事实，现代写诗的，那怕你写得一手烂诗，只要与上层的相关部门的权贵巴结上关系，成为哥们或其它乱七八糟的，结成利益同盟，便能平步青云，出书啦获奖啦等等，不仅有饭吃，还能发财，名利双收。这些年，哪些什么废话诗屎尿诗之类的爆红，难道不是铁的例证吗？真个是斯文扫地！
现代诗歌似乎正在堕落，被某些人推入了一个烂泥坑。但是中国的诗歌，从远古时代萌芽成长，能延续至今，必然是有其合理存在的根因和土壤的，虽一时蒙受摧折，但绝不会消亡。历史是一个具有强大功能的净化器，岁月的长河必将淘去一切污泥沙子，留下诗歌的精华长存于世。
赞赏和支持，哪些坚守人格尊严，不计名利，倾心抒写心灵诗歌的人们。
回答于 2019-09-11 08:43:50
能，把古诗词当古董卖
回答于 2019-09-11 08:43:50
古诗是中国的文化，应该提倡！
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