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人去世前亲人真的会有预感吗？凌晨无端发烧，后到奶奶去世的消息？

铜山,家属,现象人去世前亲人真的会有预感吗？凌晨无端发烧，后到奶奶去世的消息？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： 突然到昨天做梦隐隐约约有人邀请我去一个方向（很模糊，像是大雾）她明明知道我不会去，我也很清楚我不可能跟她去，但是她还是伸手邀约了，但是我也没有很害怕，一切都很平静。

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

家人去世前亲人有没有预感这个事对于大部分人来说是没有的，但是不代表这个现象不存在，而是我们今天的科学暂时解释不了这个现象而已，可能随着人类文明的继续发展，这些问题也能得到解决。

特别说明: 本文并非“迷信”宣传文章，而是引经据典再结合自己职业中的所见所闻，来讲述一些客观存在。

为什么说这个现象可能会存在，《葬书》“经云：气盛而应，鬼福及人。 是以铜山西崩，灵钟东应。木华于春，粟芽于室，气行于地中。其行也，因地之势，其聚也，因势之止。”这句话的意思是说铜山在西边崩溃，灵钟就会在东边响应（物理学上的共振现象）。树木在春天开始繁华，米粟在温室中就会发芽，这就证明生气穿行在大地之中。在大地中穿行的生气，会受到地脉的影响而形成气势，这就是生气的聚集。

而这个事也有历史典故，说“汉未央宫一日无故钟自呜 ，东方朔日：必生铜山崩应。未几西蜀果奏铜山崩，以日摈之，正未央鸣之日也。”

在汉代的某一天，未央宫中的铜钟，没有原因地自己开始鸣响，东方朔便说“这是西蜀的铜山崩塌所致。”没过多久，西蜀果然有人来报，说铜山崩塌了，估计一下时间，正好与未央宫中的铜鸣时间相同。汉武帝便问东方朔是如何知道这些的，东方朔说：“制造铜钟的铜产自于西蜀的大山，两者的元气相互感应，就像人的身体来自于父母一样。

《葬书》是讲风水并论证为什么成立，风水存不存在我们不去讨论，我们只借用书中的典故，未央宫铜钟无故自鸣的原因如果用今天的科学解释是“共振”的话，那么家人去世，有的亲人会有预感也大概是这么个意思。

在我的殡葬从业工作经历中也遇到过这种现象，在之前的殡葬故事里也有提到过，那是几年前的事，我们早上的时候在病房接了一个六十岁左右癌症去世的男性病患，等给他清洗穿衣等一系列工作忙完以后送到殡仪馆已经是过了中午了。我跟家属说你们也回去休息休息，后边还有要忙的，结果家属说来不及休息了，我们家还有个老太太在另一个医院住院呢，也得赶紧过去看看，说完他们就匆匆往另一个医院去了。

等约了家属再办手续的时候，家属跟我说当天下午老太太也走了，一时不知道说什么好。家属说，他们赶到医院，老太太的意识就有点模糊了，但是临走前很清楚的说了一句“我儿子xx已经去火葬场了，我得去找他了”。在场的家属都很吃惊也不知道说什么，因为她儿子去世的事都没有跟她说的，她怎么会知道，后来家属也是问我，才跟我说起这事。所以我觉得这个我亲身经历的案例就复合题目里说到的现象了。

再有就是我们在影视剧里见到的，某人马上要死了，但是还在等一个人，等的这个人来了，等人的那口气也就咽下去了，这样的情况我也现实中碰到过，要不说艺术也源于生活。

多年前刚入行时候的案例，家里的老爷子病危了，气若游丝，既没上呼吸机也没上氧气，整个人完全昏迷，也叫不醒，身上也感觉要凉了，但心电图就是每分钟跳那么几下，就这么个状态撑了两天多，直到他家一个孩子从国外回来，老爷子才算是吐出了最后一口气。

这样的情况，现实中的人们可能更愿意相信这是一种“神秘”力量的存在，不过科学上估计是定义为意念或者意识或者信念的精神力量在吊着那口气在。

不管怎么说，还是回到开始的观点，有些解释不清的现象不代表不存在，只是没法用认知表达，具体是怎么回事，就只能留给时间去寻找答案。