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古人为什么通奸要浸猪笼？
古代,都是,到了古人为什么通奸要浸猪笼？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
问题补充： 法律是维护皇权最好的武器，曾诞生过一些奇葩的法律
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
这就是文明进步与古代族规族律的低下所至。文明是要讲究规律、方圆、道德与法治的不同，人类、社会、家庭及人与人之间是要有规则才成方圆，才会如宪法所明文规定的平等、人权、人格、行为举止都有严格的规范，不然，世界就混乱，滥情、滥意了？古代一个族就是以族长或逑长个人意志为转移、为最高法律，根本不讲文明、侵犯人权、人格及平等条件？这也是其它的统治地位及那个时代所局限限制的原因？所以说，时代是进步的，是逐渐前进解放那种奴隶制、封建制的枷锁才发展到今天。
回答于 2019-09-11 08:43:50
古代对通奸罪的惩罚非常严厉，唐朝之前的刑法对通奸罪的处罚都是极刑，就是死刑。
如北魏的刑法对通奸罪的处罚是“男女不以礼交，皆死。”
唐朝对通奸者的处罚相对轻一些，只是流放，宋朝也是一样。到了元朝以后，杖刑被用在通奸罪上，而且女性受刑需要脱光衣物，这是也是对犯人的羞辱。不过这样的惩罚方式一直延续下来，直到封建皇朝的灭亡才终止。
清朝俞樾写的《右台仙馆笔记》就记载了这么一段故事：有一农家女与别人私通，而且情况非常恶劣，联合奸夫一起向夫家索取银两，结果夫家上报了官府。县官在审这件案子的时候，先是让该女子的父母出面训导，但这女的还是不知悔改，于是就对她实施了杖刑。
“命左右尽去其上下衣，不留寸缕，先批颊如其母数，再笞臀如其父数，然后科以奸罪，决大杖四十。”
该女子在被打屁股的时候，整个县衙被围得水泄不通，看热闹的老百姓围了好几层！在杖刑完毕后，其父母搀扶着女儿走出县衙，并用自己的衣服给女儿遮挡，但都被周围看热闹的百姓给扯去了，迫使她赤身裸体回家。
后来该女子不堪受辱，跳入河里自尽。陪同的父母连忙跳下去相救，结果三人都溺水而亡，周围看热闹的看客们没有一人愿意伸出援手。
以上针对通奸罪的惩罚方式都是有当时的法律规定，并且是由古代衙门审判执行的。不过通奸罪在古代比较特殊，因为整个封建时代，通奸罪都被允许执行“私刑”。就是在对待通奸者的时候，旁人也可以对其实施刑罚，如果《史记秦始皇本纪》所载：“夫为寄猳，杀之无罪。”这里的“寄猳”就是指通奸行为。
由于法律对私刑的支持，古代就出现了一些针对犯了通奸罪的奇葩私刑，比如有专门针对女人“浸猪笼”和“骑木马”。
浸猪笼最早出现在哪个朝代已经查不到了，因为是私刑，在官方刑法里是没有记载的，通常出现在一些文学作品里。
骑木马是否专门针对于通奸罪还是有争议，因为古代关于木马刑的描述通常是用于死刑犯，在去往刑场的路上把犯人手脚钉在木马或者木驴上，而非用于惩罚通奸的女性。
通奸罪在新中国成立后被取消，通奸行为也由法律层面转为道德层面，这一转变也引起了很多人的议论，有人认为应该恢复这一罪名，让破坏别人家庭的人得到相应的惩罚。不过从很多发达国家都已经取消通奸罪来看，这应该是社会进步的体现。
回答于 2019-09-11 08:43:50
通奸是对家庭婚姻的背叛 ,
也是对法律和道德的挑战。
反映了灵魂的丑恶和肮脏。
古人为洗清其罪恶和肮脏,
于是就采用浸猪笼的方式,
来体现法律和道德约束力,
而维护婚姻家庭的合法性!
是强制性和象征性的私刑。
但在没有自主婚姻的古代，
是对封建婚姻制度的捍卫，
也是封建统治阶级的需要！
这种陈规陋习是封建残余！
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先，古代是男权的社会，男尊女卑，女人是从属于男人的，是男人的私有财产。通奸意味着私有财产被侵犯，产权变得不明析。卧榻之上，岂容他人鼾睡？既然弄不清到底是你的，还是我的，干脆毁了她，省得再起纠纷。
其次，维持社会稳定。古代的男人为了生活，常常要背井离乡，给国家服兵役，服劳役，抑或外出打工、经商。男人在外面挣钱，女人如果和别人通奸，这钱不等于给别人挣的吗？男人怎么能安心外出呢？如果没人外出工作，国家的兵役、劳役谁来出？所以，古代的通奸是大罪，关系到社会稳定。
第三，保持血统纯正。中国人是非常注重传宗接代的。所谓不孝有三，无后为大。如果后代不是自己的血脉，那么，辛苦一生得来的家业，岂不是白白送与了别人？
第四，维护封建宗法制。没有规矩，不成方圆。古代没有避孕措施，通奸一旦生下后代，被发现了怎么了办？这种野孩子，不是合法婚生的。属于姥姥不疼，舅舅不爱，男女双方的家庭都不愿意收留，死了都进不了祖坟。即使勉强长大，也很难讨到媳妇儿。所谓上梁不正下梁歪，谁家的闺女愿意嫁给名声不好的人。而且，古代的人口流动性小，往往世世代代常居于此，坏名声可能要背好几代。
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