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如何评定一个古代王朝是否是大一统王朝？
王朝,中国,之主如何评定一个古代王朝是否是大一统王朝？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
很简单就三要素:第一大义，共主。无论诸侯国有多少，得被认共主宗国。二:疆域，至少得老九州有管辖权。第三:国与国之问不能是儿子，孙子，弟弟，使节不跪。例如两宋都不算是所谓的大一统王朝，相比北宋，辽更象大一统王朝，虽没被认爹认爷哥到是被认了的。使节拜上国下跪。南宋，又跪在金的脚下，正统和大一统都不算是。到是不被史学界认可，项羽所建的西楚，存在虽短，确实是个大一统王朝。
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答这个问题之前，我们先要搞清楚什么叫“大一统”。
“大一统”的思想在中国源远流长，在诸侯割据林立、战乱动荡频繁的战国时期逐渐成型，例如孔子倡导的“天下一家”。
它说得通俗点就是“一统天下”，建立一个统一的中央集权王朝。
到秦始皇时，扫平六国，这个“大一统”的思想开始成为现实，疆域辽阔，书同文，车同轨，行同伦，统一货币、度量衡，建立起我国历史上第一个中央集权的统一的多民族国家—秦朝。
从此，人们就以秦始皇建立的秦朝为衡量标准，称为“大一统”王朝。
那么，“大一统”王朝的标准是什么呢？自古至今并没有一个具体的答案。但是参照秦朝，可以总结出两条基本标准：
疆域包括华夏故地
“华夏”最初代指周王朝及其分封的诸侯国的地域，也即中原地区。
夏商周三代的统治中心区域，在中原地区一带，成为最早的“中国”、“天下”。
后来扩大至“九州”：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州地区。
“九州”自古是汉族先民的居住区，因而也称为“汉地九州”、华夏、神州，也成为汉民族政权的代称。
秦始皇建立的秦朝，就是以“九州”为中心区域。这也是“大一统”王朝的基础地域标准。
政治、文化统一
《汉书》中记载：“大一统者，六合同风，九州共贯也。”
这是说，社会民俗习惯相同或类似，社会文化基本趋同 。也即文化理念认同，否则就是“非我族类”。
其中有个重要标志是政令统一。
例如“制正月以统天下﹐令万物无不一一皆奉之以为始。”
这里的“正月”不是春节过年的正月，而是统治者颁布新历的第一个月，也叫“政月”。
我国古代改朝换代时，新帝登基，一般会祭拜天地，颁行新历法，“封禅，改正朔，易服色。 ”
这里的“正朔”即“正统”的意思，象征着一个王朝统治的合法性与唯一性。这也就意味着，只能有一个中央王朝，不能出现与它地位平等并列的政权。
如果有外族或者其它政权归附，必须“奉其正朔”，也即必须遵守中央王朝统一的政令和文化理念。
这样，不同地域之间的人们，才能超越各自的语音、文字，进行信息交流，并促进成不同地区之间的认同和友好相处。
这也是“大一统”王朝的基础文化标准。
这里要说明一点，“九州”东有大海，西有高原和荒漠，北有西伯利亚高寒区，南有南海和热带高温区，因此“九州”自然位于亚洲东部的地理中心。
而且，居住在“九州”的人们创造出了领先的文明，对周边地区产生了强大的吸引力和向心力。
同时，中国古代统治者长期采取怀柔远方异国、同化异族的政策，因而华夏故地的疆域概念一直在扩大、演变，形成了地域辽阔、多民族融合的统一国家，以及大中华文化圈。
按照以上两条基本标准，梳理我国古代的大大小小政权，符合“大一统”王朝标准的有：秦朝、汉朝、新朝、西晋、隋朝、唐朝、武周、北宋、元朝、明朝、清朝。
你认为呢？
回答于 2019-09-11 08:43:50
你好，我是老实人，我来回答你的问题。
我觉得大一统王朝有两大标准：（1）在当时，权力高度集权的。（2）疆域内以华夏族为主体的汉文化唯一代言人。
说起大一统，最早可以追溯到《公羊传·隐公元年》：“何言乎王正月，大一统也。”
李斯说过“灭诸侯，成帝业，为天下一统。”
换句话说，天下只有一个人拥有最终决定权，这就是所谓的大统一。
在早期封建制度中，周天子只能分封诸侯，但是诸侯下面的人不是直接任命的，因此不是大一统。
到了秦朝，改分为郡县制，各级官员由皇帝直接任命，迎来了大统一的时代。
因此，从政治体制上说，大统一意味着各级行政管理人员由皇帝任命（一个人），政府命令只能由皇帝下达，也就是说，大统一意味着权力的集中。
从华夏族的角度来看，一个统一的王朝不仅需要集权，而且还需要有一定的领土范围来统一整个华夏族（炎帝和黄帝的后裔）作为主要民族的地方。商周时期基本上是黄河流域，并逐渐到达长江流域。
在领土方面，华夏族的传统领土基本上是秦朝的领土。
在文化上，华夏族在迁移中汉化并与其他种族融合。也有可能被其他民族同化。由于它被称为中国大统一王朝，这个王朝一定是汉族文化的唯一代言人。在几个动荡的时期，中国五胡乱华时期的南朝（东晋）可以称为这个称号。北魏孝文帝改革后，北朝也汉化，双方都可以代表汉文化。
入关后，满清迅速汉化。尽管他们普遍不信任汉族大臣，但上流社会的贵族会阅读四书五经并学习汉语。除了保留辫子外，它们基本上与汉族文化融为一体。在清末，李曾左张等汉族官员帮助晚晴续命了60年，这也表明清朝此时可以称为汉文化的代言人。
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