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蝉表达了诗人对自己什么的向往？
诗人,一声,文人蝉表达了诗人对自己什么的向往？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
蝉表达了诗人对自己什么的向往？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
在昆虫世界，人们对蝉的无知到认识，在这个过程中发现蝉有极其独特的一面，由此并赋于它精神上的寄托，赋于它生命重生的意义，它因此而升华，成了文人墨客死而后生的勇气，成了达官显贵死后得以重获生命的玉蝉。
蝉的文化历千年之久，是中国独有的文化现象，出土多见逝者有此玉蝉，形态各异但很具刀功，蝉的文化一直咏叹。
回答于 2019-09-11 08:43:50
蝉
化外修行不知年，
一朝破土始见天。
可怜尚未鸣高树，
已做他人盘中餐。
回答于 2019-09-11 08:43:50
提起咏蝉的诗，最经典的当属唐诗中的咏蝉三绝，即虞世南的《蝉》、骆宾王的《在狱咏蝉》和李商隐的《蝉》。这三首诗广为人知，不乏大家的解读，我就不再班门弄斧。在此介绍一首咏蝉的小诗：
闻蝉
唐·来鹘
绿槐影里一声新，
雾薄风轻力未匀。
莫道闻时总惆怅，
有愁人有不愁人。
这是一首咏新蝉的诗。
高大碧绿的槐树里，突然传出一声略带嘶哑的蝉鸣，就像缥缈的薄雾和轻柔的风，力量还没有聚集起来。不要说听见蝉鸣总是会引起惆怅，其实有人愁也有人不愁。
为什么说听见蝉鸣会有人惆怅呢？我想有两点原因：
一是听见蝉鸣易令人感慨时光飞逝。时光从春天走到夏天，是润物细无声的，悄悄的，初夏的第一声蝉鸣，总是蓦地惊起我们的时光之感，又一个夏天来了，时间过得好快！骆宾王说“那堪玄鬓影，来对白头吟（《在狱咏蝉》）”，罗邺说“能催时节凋双鬓，愁到江山听一声（《蝉》）”，表达的都是这层意思。
二是蝉声让人想到离别。杨柳代表着离别，杨柳上的蝉鸣也就成了离声别调，“不傍管弦拘醉态，偏依杨柳挠离情（罗邺《蝉》）”。宋代柳永那首著名的描写离别的《雨霖铃》以“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”开篇，用寒蝉凄切的鸣叫来作为背景，衬托离别之苦。
“莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人”，是一种推陈出新的写法，将蝉鸣与惆怅剥离开来，我想作者听到初夏的第一声蝉鸣，是欣喜的，他欢迎夏天的到来。
诗人简介：
来鹘生于唐末，是一个不太著名的诗人，但他的一些诗写得很好，上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》是这样介绍他的：
来鹘（？-约883）豫章（今江西南昌）人。咸通间举进士不第，隐居山泽，后客死扬州。其诗多写旅居飘荡、穷愁困苦的生活，亦有关注民意疾苦之作。《全唐诗》存其诗一卷。
《唐才子传》卷八有来鹘的传记，但做“来鹏”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀。
蝉表达了诗人对自己什么的向往？
古人搞不清蝉吃什么，想当然地认为它们是靠饮露水生存。
饮清露，驾长风——这是神仙的标配啊，因此慢慢地蝉就被高看一眼。
将蝉逐渐上升到志气高洁代表的意象，大概是从曹植开始。
《蝉赋》曹植
唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。
在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。
实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。
声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。
内含和而弗食兮，与众物而无求。
栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流。
隐柔桑之稠叶兮，快啁号以遁暑。
……
乱曰：
诗叹鸣蜩，声嘒嘒兮，盛阳则来，太阴逝兮。
皎皎贞素，侔夷节兮。帝臣是戴，尚其洁兮。
曹植这篇《蝉赋》中使用了大量“清素”、“澹泊”、“贞士”、“无求”、“清流”、“贞素”、“节、洁”等用来形容高雅士人的词汇。
相对于以前写蝉的诗文来说，曹植笔下的蝉，人格化已经完成。
从这里开始，古诗词的创作开始大量使用蝉的意象来自我明志。
南北朝，唐，五代，宋，都有不少写蝉明志的佳作，但是宋之后相对就普通了，因为借物言志，特别是借蝉明志的方法不流行了，有可能是诗的没落，有可能是对蝉的认识改变，但更大的可能是孤高自洁的行为处世方式在官场逐渐失去了市场。
想混迹官场，就别想着一个人在枝头傻叫，要食人间烟火。
写蝉的名篇有三，一是初唐虞世南的《蝉》，另一首也是初唐，骆宾王的《在狱咏蝉》，还有一首依旧是唐朝，不过是晚唐李商隐的《蝉》。
这三首作品各有特色，虞世南的清高不俗，骆宾王的含冤待雪，李商隐的自怜自爱，但是蝉在这三首作品中都是性格高洁、不愿与俗世为伍的形象，也都是诗人本身性格的映射。
以上三首写蝉名作，本人都有图文赏析，这里就不再详述。
在其他时期，其他作品中，蝉大多是以时令标志出现，引导天气变化、思乡之情，再有就是用其响亮的叫声反过来写幽静，总的来说大多是诗词配角。
所以要通过蝉来了解古代诗人的向往，大概就是这种高人一等，俾睨众生的清高感。但是这种含义是局限于唐宋诗词里面的，再往后，特别是到了今天，基本上就没有这个意思了。
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