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我和大学同学讨论人性，然后想法不一致，到底人性本善还是本恶？

人性,善恶,人性本善我和大学同学讨论人性，然后想法不一致，到底人性本善还是本恶？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

我和大学同学讨论人性，然后想法不一致，到底人性本善还是本恶？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

人是具有双重性挌善恶积与一身的高级动物，沒法评定。例如诸葛亮该是名人吧，七擒孟获一役，火燒藤用军，三万人灰飞烟灭，他的善恶怎么定论？斯大林是历史伟人，国内肃反杀人几百万，又怎么说？成名的将军身后都埋骨万千，怎么评价？春秋无义战啊！人是群体动物，在制度的框架下，确立了自己的价值观。因为生存法则，人自懂事就是自私。对于人性善恶，社会发展趋势，自有有识之士专门研究，世界的发展，人类命运向题总有人导航。我们生活在优越的社会制度下，愿祖国强大到屹立与世界之巅，那时公平，正义，和平，繁荣，一切美好都会到来。那时人人为善人，恶行自灭绝。

回答于 2019-09-11 08:43:50

答：这个问题从人性是遵循“公理 利他”还是“私欲 利己”方面去回答 更能找到合理的解释 因为古人把一切满足个人私欲称为恶 把顺应公理称之为善。

孔子曰：“人之初 性本善 ”与荀子的“人之初 性本恶”形成显明对照 但科学证明 荀子的“性本恶”理论更接近真理 因为人的出身 一无所有 也就是生命的索取阶段 除了对家庭环境充满各种各样的好奇心外 并且为满足出身带来的空白 而起贪婪之心 因为生命本身随着年龄的增长而学会了比较 知道自己缺乏什么 需要什么 怎么样去做才能满足个人在社会环境中的匮乏感。

所以说 人的出身本身就充满利己的欲望 并没有见谁出身就有利他的动机 就有高尚的“天下为公”的胸怀 古人常说 识时务者为俊杰 我们后天学习 就是要平衡自己的欲望以适应环境时代的需要 也就是约束自己不良的嗜好 多做对家庭社会有益的事情 况且 遵循公理利他的胸怀 多是接受后天伦理道德教育 顺应客观形势的结果 也就是圣人所谓“顺天应人 以天下为己任”而已。




回答于 2019-09-11 08:43:50

要了解这个问题，首先要明确善和恶描述的是什么？善和恶描述的是人的行为，不是动物的行为。因为动物只有善行，没有恶行。

老虎吃了一只鹿，人大概不会评价老虎的行为是恶行，不应该吃鹿。为什么人不评价老虎吃鹿的行为是恶的呢？因为老虎吃鹿是生存的需要，老虎的行为是符合自然规律的行为。

什么叫善？符合自然规律的行为就叫善。

什么叫恶？不符合自然规律的行为就叫恶。

因此，动物只有善行，没有恶行。

人不一样，人是群居动物，利己也利他。人的本性是协作性，所以，人的本性是善。

但是，人有利己的倾向，如果发生得行为只利己不利他，甚至是损人利己。那么，这样的行为就是恶的。

人在刚出生的时候，本性是动物性的，因此，本性是善的。

随着人的成长，利己的思想和利他的思想开始有了斗争。这里就发生了三种情况：

1.利己不利他思想占上风，那么人性本恶。

2.利他不利己思想占上风，那么人性本恶。

3.利己也利他思想占上风，那么人性本善。

因此，多数人，人性本恶。少数人，人性本善。

回答于 2019-09-11 08:43:50

“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”这是三字经说的人性和教育息息相关。也就是说，人生下来就是善良的，大家都差不多，由于习惯不同，小时候没教育好，人的品质就会发生改变。所以人从小就要接受教育。就像一棵小树，你浇水栽培，如果有一点点弯的时候，你把它扶正就行了。如果小时候不管，等它长成一棵大树，你就再也扶不直了。因此，人性本善，每个家庭的父母，在孩子最小的时候，就要教育好他们。小时候不教育和做正确的引导，长大后就很难改正了。

回答于 2019-09-11 08:43:50

我的基本看法是：人之初，性未定。

因为婴幼儿时期，人从族系继承来的信息基本还处在“睡眠”之中，尽管其中包含有善与恶的苗头，但它们都还没有受现实的刺激被唤醒而成为现实性。所以说此时婴儿的精神状态，是没有善恶分别的，也是善恶未定的，它只是一种混混沌沌的混合状态。

至于之后婴儿到底是会成长为一个善良的人还是一个本性恶的人，这就要看他今后所受到的影响，到底是正面刺激还是负面的影响占了主导。如果他受到的正面刺激多，他就能按照正面信息的导向进行发展；反之，如果婴儿遗传来的负面信息被激活，那他就可能成长为一个恶的人。

因此在婴幼儿成长的起始阶段，家庭、学校和社会自觉地为他们奠定一个正面的信息基础是至关重要的。

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