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看到宝玉出家，宝钗守寡，王夫人痛失爱子，贾府的这些长辈们会否后悔当初弃黛选钗、偷梁换柱的决定？

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

看到宝玉出家，宝钗守寡，王夫人痛失爱子，贾府的这些长辈们会否后悔当初弃黛选钗、偷梁换柱的决定？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。看到宝玉出家，宝钗守寡，王夫人痛失爱子，贾府的这些长辈们会否后悔当初弃黛选钗、偷梁换柱的决定？

我的回答是，她们不会后悔自己的选择，只会慨叹命运不济：因为她们的选择最优。

现在绝大多数人认可后四十回是别人续写的，应该不是原作者的构思，人看问题的眼界有很多因素决定，但有两点是值得我们注意的地方。一个是站在“上帝”（天堂）视角，这是站在最高的位置上来俯视人生；一种是站在“地狱”视角来仰视人生。我们抛开续写和原著的纠结，宝玉的悲剧不可避免，弃黛选钗，是不以贾府人意志为转移的。放弃林黛玉是时也、命也、运也的综合作用的结果，是贾府内外现实情况的无奈之举。也许林黛玉要迫不得已嫁与外人而死。

贾母、王夫人、王熙凤、贾政、元春等等一系列人，哪个不是人精子呢？连你我都能看清楚的问题，她们会看不到吗？宝玉因为误认为林黛玉要回老家就疯魔，因为丢了通灵宝玉就病魔，这说明他离不开玉，也离不开林黛玉这个玉。这是贾府上下都清楚的事情。所以不到万不得已，谁会选择放弃林黛玉呢？难道贾母不爱贾宝玉？难道王夫人不爱贾宝玉？难道贾政不心疼自己的妹妹，不怜惜自己的外甥女？难道王熙凤不爱宝黛二人？难道元春不爱贾宝玉，不爱贾家？人情世故就是文章。

人都喜欢利益最大化，伤害最小化，谁也不愿意走麦城，可是麦城之路总得有人去走，那是无奈之举。覆巢之下无完卵，贾家完蛋了，那么宝玉怎么能存活呢？所以保护贾家是最大的原则。而贾宝玉就是贾家最大的希望，他的身上寄托了太多人的希望：贾母、贾政、王夫人、元春等等人在这点上，利益是出奇的一致。所以他们的选择一定是深思熟虑和迫不得已。如果她们后悔，估计最多谴责一下贾宝玉这个富贵闲人：冤孽或者孽障。然而除却贾宝玉，她们谁也不认可，她们也别无选择。宝玉是“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。”这才是她们无奈的地方。贾芸再好，也不行。

宝黛的悲剧，有很多可能的内因和外因，可是原作者并没有给我们全部展示出来，或者有，但是本子却没有流传下来，红楼梦最大的特点就是阴盛阳衰。可是阴却非要附阳而生，这就是最大的悲剧。阳才干不中用，阴才干非凡。这是时代的悲剧。贾家的悲剧，源自于此，男的个顶个不中用。贾母辛辛苦苦培养的贾政，没有成功；贾政辛辛苦苦培养贾珠，没有成功；再继续培养贾宝玉，还是失败。他们还是贾家最出类拔萃的男性人物，也不堪大用。

《红楼梦》“阴气”太重，仿佛个顶个都是虚无缥缈的人物，比如贾母就仿佛不食人间烟火的人物。这里面有个人其实很值得说道一下：薛姨妈，薛姨妈叫做：处心积虑，枉费心机。

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回答于 2019-09-11 08:43:50

我觉得吧贾府的这些长辈们看到宝玉出家，宝钗守寡，王夫人痛失爱子，他们会后悔当初放弃黛玉而选择宝钗、偷梁换柱的决定。

本来宝玉爱的是黛玉，黛玉也爱宝玉。两个心心相印的恋人，却被传统习俗硬生生的拆散了。

贾史王薛是当时的四大家族。林家只是小家，并且已经败落。

贾宝玉是贾家公子，林黛玉出身的林家已经败落，贾宝玉和林黛玉是门不当户不对，而薛宝钗是四大家族之一的薛家的千金，贾宝玉和薛宝钗是门当户对。

虽然贾宝玉爱林黛玉，林黛玉也爱贾宝玉，但是在当时的时代背景下，婚姻是父母包办，个人不能自主。贾家是看不上林家的。林黛玉是寄人篱下在贾家，贾家是不可能允许贾宝玉娶林黛玉的。而薛宝钗是大家闺秀，虽然贾宝玉不爱薛宝钗，但是父母之命不可违，长辈之命不可违，贾宝玉也只能屈从，娶了薛宝钗而不是林黛玉。

林黛玉得病抑郁而死，贾宝玉出家做了和尚，薛宝钗守活寡。

这是时代的悲剧，也是传统习俗下恋爱婚姻的缩影。

当今社会，封建余孽还残留着，悲剧还在重演，“五四运动”的“自由恋爱，婚姻自主”丰硕成果渐渐被现实的“大妈大叔”所蚕食。

时代发展到今天，也应该从贾宝玉林黛玉恋爱悲剧中惊醒了吧！

回答于 2019-09-11 08:43:50

偷梁换柱是后四十回的情节，并非曹公本意，不过弃黛选钗不会有什么差错，从曲子《终身误》来看，宝黛钗的结局正是如此。我觉得对于宝玉和宝钗的婚姻悲剧，贾府的长辈们未必有机会看到。就算是看到了也未必后悔，他们只会怪宝玉行为偏僻性乖张，不讲道理。




事情发展到宝玉出家宝钗守活寡时，贾府的金玉良缘拥趸们未必还活着。

我们从脂批留下的线索来看，宝玉悬崖撒手断发为僧时，距贾府落败已经有些时日了。

宝玉和宝钗的婚姻称为“金玉良缘”，所谓金玉良缘，就是两个富贵家族通婚，可见宝玉和宝钗结婚的时候，贾府还没倒。




茜雪至狱神庙方呈正文。袭人正文标目曰“花袭人有始有终”。余只见有一次誊清时，与“狱神庙慰宝玉”等五六稿，被借阅者迷失。叹叹！丁亥夏，畸笏叟。——【庚辰本】第二十回

宝玉和宝钗婚后，贾府倾塌。宝玉曾经困于狱神庙，茜雪与小红(庚辰本第二十六回，有批语云:狱神庙回有茜雪、红玉一大段文字)入庙慰问宝玉。这之后又有“花袭人有始有终”的情节。

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