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林黛玉前世是绛珠仙草，贾宝玉前世是神瑛侍者，为什么叫“木石前盟”？
侍者,顽石,仙草林黛玉前世是绛珠仙草，贾宝玉前世是神瑛侍者，为什么叫“木石前盟”？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
林黛玉前世是绛珠仙草，贾宝玉前世是神瑛侍者，为什么叫“木石前盟”？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
《红楼梦》首回即讲:女娲补天故事，只不过省去了远古時期，火神祝融和水神共工，因打仗共工不慎，把顶天的柱子“不周山”撞倒了”天塌下来半边，并且也砸很多窟窿。把地也砸裂了，地上和天河的水不停漏了下来，造成地上水患，火海，灾情不断。
女娲为解救人间灾情，决定练石补天。曹雪芹把这个神话故事的主人公女娲丶放在了传说中的大荒山无稽崖(荒诞无稽)练就三万六千五百零一块顽石(每块12ⅹ24丈)，用去三万六千五百块，仅剩一块顽石未用，后来游走于西天灵河边，赤霞宫神瑛侍者，实乃顽石也，后来下凡人间，口含宝玉，宝玉乃瑛也，也不过是块像玉顽石罢了，这就是石的来历。
西方灵河边三生石畔生长绛珠草，也就是长红色珠子的仙草，因受神瑛澆灌之恩，幻化为女子之身，决定随神瑛一起下凡人间，(贾宝玉与林黛玉)以泪相报浇灌之恩。绛珠草何样植物，现实中并不存在，也有可能是木质的，因此才有了“木石前盟”一说，合情合理。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“木石前盟”以木石相爱的自然性原始意象象征了宝黛爱情的至真性、至情性和至圣性。曹雪芹是在 “木石前盟”的象征意蕴下，极为充分表现出人对美好爱情的向往和憧憬，也极为充分表现出社会力量对美好爱情的毁灭，以及爱情毁灭造成的绝大悲剧。
木石前盟的书中来源
《红楼梦》在第一回就为我们创造性地讲述了 “木石前盟”的神话:
只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩，一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵 “绛珠仙草”，十分娇娜可爱，遂日以甘露灌溉，这 “绛珠草”始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养。遂脱了草木之胎，幻化人形，仅仅修成女体，终日游于 “离恨天”外，饥餐 “秘情果”，渴饮 “灌愁水”。只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意，常说 “自己受了他雨露之惠，我并无此水可还，他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得过了”。因此一事，就勾出多少风流冤家都要下凡，造历幻缘; 那 “绛珠仙草”也在其中。今日这石正该下世，我来特地将他仍带到警幻仙子案前，给他挂了号，同这些情鬼下凡，一了此案。
神秘的木石前盟
贾宝玉与林黛玉的缘分被称作是木石前盟，贾宝玉与薛宝钗的姻缘被称作是金玉良姻。所谓木石前盟，据小说第一回交代，西方林河岸上三生石畔有株绛珠草，因赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉，得以久延岁月修成女体后来，神瑛侍者凡心偶炽，下世为人，幻化为衔玉而诞的贾宝玉，绛珠仙草便也下世为人，幻化为林黛玉。
木石前盟乃属前生注定，因是绛珠“还泪”以报灌溉之恩，就使宝黛的爱情蒙上了一层悲剧气氛。 “木石前盟”的神话与发生在现实中的宝黛爱情故事构成了一种因果关系: “木石前盟”成为现实中宝黛爱情发生的原因; 现实中宝黛的爱情是 “木石前盟”的结果。然而，从神话思维的角度看，“木石前盟”的原始意象却是现实宝黛爱情原型的象征: 现实中宝黛的爱情是原因，而 “木石前盟”的神话意象则是他们爱情的结果，“木石前盟”的原始意象是宝黛爱情原型的神话象征。
木石前盟的实质
木石前盟是真正的爱情，它纯粹、脱俗，木石前盟则难求。徐志摩说：我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。宝玉和黛玉就是这样的知己。可我们最终没能看到有情人终成眷属，曹雪芹不仅极其生动地描写了缠绵悱恻的宝黛爱情，还鬼使神差地般地创造了一个 “木石前盟”的神话，用这个神话的原始意象去象征先天性的宝黛的爱情原型。
“木石前盟”中写到的神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，绛珠仙草一生的 “还泪”毫无疑问是宝黛这对爱人爱情至圣性的象征。
木石前盟成空的原因
首先是家族利益的考虑。宝玉肩负着贾府的希望，在同辈和子侄辈中他的天分最高，随着贾府的渐趋衰败，家长们迫切希望宝玉能担当起振兴家业的重任。在宝二奶奶的选择上，自然会选择严守封建妇道，能时时规劝宝玉走正道，又嫁妆丰厚的宝钗，而不会选择由着宝玉性子“胡闹”又无半点家私的黛玉。
其次是性格。贾母曾向张道士提及宝玉的择偶标准“只是模样性格难得好”。黛玉与宝钗的模样虽不相上下，性格却远不及宝钗宝钗深谙世事人情，能够在复杂的环境中应付自如，善于揣测贾母和贾府长辈的心理，时时处处都能博得他们的欢心，这在封建时代的婚姻中最是关键。宝玉曾想勾着贾母赞黛玉，不想贾母反赞起宝钗，说“全不如宝丫头”。宝钗抛去与王夫人的甥姨关系不谈，罕言寡语，衣着常半新不旧与王夫人的风格一致。
黛玉的率真敏感让她成为一个极好的诗人，但诗人在世俗生活中往往难以如意，绝大多数人也更愿意远远地欣赏、景仰，而不愿意亲近他们。如果婚姻如现代一样可以由相爱的人决定，那宝玉和黛玉可以“有情人终成眷属”，可惜，他们生活在婚姻不能自主，要有“父母之命”讲究门当户对的封建时代，又正值贾府由盛转衰急需通过联姻等各种方式自救的时期，被生生分开也就成为常理常情。
总结：《红楼梦》是一部伟大的现实主义辉煌巨著，同时又是一部伟大的具有神话思维、神话意志的鸿篇巨制。《红楼梦》的主体讲述的是女娲补天所剩顽石 “无才补天，幻形入世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘引登彼岸” 的故事; 同时也是绛珠仙草因受了神瑛侍者的灌溉之恩而下凡还泪的故事。正因这一石一木的下凡，所以 “勾出多少风流冤家都要下凡，造历幻缘”，从而演绎出这 “悲金悼玉”的 《红楼梦》。
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