您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
古人说的‘道’是何物？
规律,万物,自然古人说的‘道’是何物？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
道是人的思维变化，不能背道而行，道把一切事物区分的很细，有形和无形的，看见的，看不见的，全是道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
道为情理法总和，如君子爱财取之有道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
就形而上言之，道德经曰：道生一，太极也；一生二，阴阳也；二生三，万物也。故道为万物之母。易曰：无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，亦犹是也。道家之道止于此。
就形而上下通言之，易曰：一阴一阳之谓道，继之者善也，存之者性也。故道为天地所寓，人性之本，万善之源。书曰：天生烝民，有物有则。谓天生众民，有其人形，则有自然法则。其所法则者，即道也。
就形而下言之，宋儒曰：道者，路也，由此及彼曰道。由我及人曰道，则五伦各尽其职，谓之人道。由人及与万事万物曰道，故冠昏丧祭，谓之道义。义者，事之宜也。儒家之道止于此。
故道乃万事万物之源，天地运行之则，人事行为之准，圣人设教之绳。全循之，则可与天地参，谓之圣人；教循之，则天地人三才合，谓之治世；不循之，则天灾人祸相继，谓之大乱。其形而上下通达不贰，寓于万物无时不有，含于万事无处不在，犹月印万川，犹日普万物也。是之所谓道也。
回答于 2019-09-11 08:43:50
（方向方位为道）
道路，被理念理论化后，奔向的朝向方向方位就是道，走踏的地面就是路，路依奔向的方向展开.伸展，但遇阻时路会绕弯，而道永不变不绕弯的。
如果不理念化理论化，那么道有大道，与小道，路则是介与大道小道之间的，不大不小的道的称呼词。
而，道路本身是由一点到达另一点的通途.途径的说述名称。
因此，古中国人讲究的道，是奔向朝向的方向方位的表述词。范化后，道就成为：“通向通达要去之处”的方向方位的位置处的说述词。
实用时，前进的方向是“道”了。
（路）
当泛用后，达目的目标的方式是“道”了，所以用这方法可把此事做成作好，就是有“道”了。
滥用后，什么理呀，规则呀，规律呀，原则呀，等等，依据.凭据及遵守遵照等项全归“道”了。
道的重要性，是以不会航海的人，被放入太平洋里，令他一个人返回家里来，从而在太平正中心点上，确定家在哪个方向方位上，才可正确航海返回家的。否则永返不回家的，并不论船速有多快的。所以认定家的所在方向方位最重要，认准认正确了，就是有道了。
道确定了，路咋绕都可返回家了。
现实里，现在报刊上述的国家发展方向就是古人述的道，即朝哪走的意思。
从而，取向朝向奔向的方向，就是古中国人说的道。
玄化后的道，成为通向哪里的，通与不通的用法了，因而通为得道，不通为没得到道。
（老子的道德经上的道，是趋势的势）
尚可网看后咱也在其上留上点啥。
回答于 2019-09-11 08:43:50
大道无形。
在三维空间的唯物主义观点下，道如同一只大象，每一个流派的哲学都在探讨和描述这只大象，但是各家都不全面，都是“盲人摸象”。所以，老子说“道可道，非常道”，大象太大了，你能描述出来的其实都不是真实的“大象”。有些人说是事物发展的规律，是自然界运行的法则，呵呵，盲人。
放在唯心主义的观点下，道是无形的，只能体会不能描述，只能用心和意识去感触它的存在。那些用西方唯物主义观点的人，根本不可能知道什么是“道”。孔子曰“朝闻道，夕死可矣”。所谓闻道，其实就是悟道，孔子一旦悟道，可能再也不去说教别人当至圣先师了，他更可能像老子一样看透世俗。
因为中国传统哲学思想的影响，中华民族一直在向自己内心寻求参悟和解脱，成就了几千年文化灿烂。而西方国家从来不信这些“唯心”的东西，他们信奉现实，信奉物质，信奉科技，信奉唯物主义。在这种情况下，他们发明的坚船利炮战胜了我们的古文明，至少暂时看来，唯物主义取得了胜利。
随着社会的发展，当科技接近，物质发展到一定水平，社会文明逐渐接近时，人类的思想还会再次融合和碰撞，精神需求还会在物质文明的基础上重新建立，人类会再次审视自己的内心和灵魂。到了那个时候，无论中外都会赞叹“道可道，非常道”，以及“大道无形”的最高级别的人类哲学。
历史上，每一个侵略中原的民族，在武力战胜后，都臣服于中华文明，因为他们都发现中华哲学思想才是他们无法超越的境界。古代是这样，未来也是一样的。现在的多数国家，臣服于坚船利炮和科技，但将来还是要臣服于文明，我说的文明是特指“道”。
上一篇：每个月都需要大量的流量(20G起),买哪种流量卡划算？
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |