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佛教中色的定义是什么?
佛教,物质,是指佛教中色的定义是什么?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
佛教理论宇宙由“地水火风空”组成,称为“五大”。人认识宇宙的器官为“眼耳鼻舌身意”,分别对应“色声香味触法”。狭义的色指对宇宙物质的形色,广义的色是指全部物质的物理属性。五大可分为两类,“地水火风”四大和“空”,此空是指空相,并非真空。而四大本体对人感受的投影,是人类自身的生物信息,对空的感受也是生物信息,所以说空即是色,色即是空。更近一步讲世间万有都是由四大组合而成,所以万物的本体都是空相中的四大假合,也就是“四大皆空”。四大皆空的含义包括生命的“生老病死”和万物的“成住坏空”,所以空是万物之本,死是幻化之源。色相对于空是有,但本质是空。人生是世间过客,万物是宇宙中的尘埃,客尘之流变相对于空反而虚幻,空之于虚幻反而真实。所以色是指虚幻不实之意。
回答于 2019-09-11 08:43:50
佛教中常说“名法”、“色法”,“名法”是精神现象,“色法”是物质现象,也可以粗略理解为精神和物质。
色,自然指的就是物质。
回答于 2019-09-11 08:43:50
色即是空
回答于 2019-09-11 08:43:50
凡是眼睛感知到的。身体处到的。有形状的都可以称之为色。虽然有型的东西我们为他们取了各种名字。但是都是有形体的东西。所以称之为色。
回答于 2019-09-11 08:43:50
佛学中,色的定义分为广义和狭义。“色受想行识”中的色,是广义的色,意思是一切客观事物(包括视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉所能感受到的客观事物);“色声香味触法”中的色,是狭义的色,单指视觉所能感受到的客观事物。
回答于 2019-09-11 08:43:50
佛教说的色是指一切看得见和看不见的都为色!
回答于 2019-09-11 08:43:50
色是指物质指有形的世界。空是指能量,无形的场。
回答于 2019-09-11 08:43:50
男女之大防也。
回答于 2019-09-11 08:43:50
欲望吧,我理解的就是所有有形和无形的欲望!
回答于 2019-09-11 08:43:50
佛教中的色就是“此岸”千变万化的物质世界,区别于“彼岸”的无分别性的永恒♾世界。
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