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你认为“应无所住而生其心”与“我思故我在”哪句更有逻辑哲理？
笛卡尔,所住,而生你认为“应无所住而生其心”与“我思故我在”哪句更有逻辑哲理？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
六祖是人类智慧的绝顶，因佛陀在《金刚经》这一句"无住生心"而大彻大悟，笛卡尔还住在他思维里 没明心见性，而逻辑 属于低维世界里漏洞百出的胡说八道，具体可查阅数学家哲学家罗素发现的逻辑的悖论。
马云这么牛、特斯拉这么牛、川建国这么牛，都是大大超越逻辑。
回答于 2019-09-11 08:43:50
二个人的意境是差不多的，应无所住而生其心是究竟真理，世界上的一切都只是梦幻泡影，如露亦如电，虚幻而不实有，所以我们的心不应该执着任何事物; 而我思故我在的意思是说，我们的心执着在什么东西，最终将变成什么东西，世界本来就是想出来造作出来的！因为我们执着于红尘世间万物，生生世世迷途于此而不能自拔，思念风我们终将变风，思念水终将成水，思念女色，终将变成动物，思念红尘终将变成饿鬼，笛卡尔的意思也是告诉我们万般带不走唯有业随生，你的思念造作是什么，你将变成什么！意思不也是叫我们心无所住吗！？
回答于 2019-09-11 08:43:50
我思故我在的实质是我， 这个我不是身体的我，而是思维的真正发动者。这个如鱼饮水，冷暖自知。
应无所住而生其心，实质是思维的规律，思维不应停住在某一个具体物上。但可以临时作停留。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这两句话都正确，都有逻辑性，都是一般人悟不明白的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“应无所住而生其心”，出自《金刚经》，初看字面简单，细思其义深奥，只能悟，难以说清，是典型的东方思维方式。
“我思故我在”，是法国哲学家笛卡尔的名言。笛卡尔的时代，欧洲中世纪的黑暗即将褪去，但是现代科学体系尚未建立起来。笛卡尔做为物理学家和数学家，在观察世界时主张“普遍怀疑”。
笛卡尔说：“当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在”。
这是典型的西方逻辑思维，从一个事实推导出另一个事实。
回答于 2019-09-11 08:43:50
应无所住而生其心，不仅具有指导人生的意义，而且有着哲学辩证法的含义，如果能修持将带来无穷的福报。一切都是生灭的，变化的，二元的。如果能超越这一切，不执着于人世间的一切，遂缘而行，尽心而行。将是处处生莲花，即使是逆境，也是平常。我思故我在，是在思索人生的终极时得出的，个人感觉我不思我也在，不如天地不仁 以万物为刍狗。当然对个体而言，你不去觉察，你感觉不到自己还在，但事实你还是在。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这两句话其实说得是一回事
回答于 2019-09-11 08:43:50
应无所住而生其心～摘自金刚经，意思是人因外物生出妄心，反之不留恋外物则会领悟佛心。这个说法过于极端。人为万物之灵就是因为善假于物～摘自荀子，万物皆备于我（万物本性与我共通）。人不借作物则跟其他动物一样不能自主。可借用的外物是肢体的延伸，为防止沉迷于外物，就有止戈、有什佰之器不用的克己。
我思故我在，属于\"无善无恶心之体，有善有恶意之动\"中的意之动。我思是正常生物本能的描述。我思故我在，我在就会我动（比如说肚子饿了就去找吃的）。
结论：\"应无所住而生其心\"的思考比起客观描述的\"我思故我在\"更有主观能动性，虽然不一定正确。
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