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如何理解“道生一,一生二,二生三”?
世界,道德经,显性如何理解“道生一,一生二,二生三”?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
问题补充:
道,是【形而上】的,用今天的话强谓之“规律”。
一,是有形的,强谓之“宇宙的混沌状态”。
二,是“阴阳二汽”,是对人来说的“天地”
三,是天地(三阳三阴)所生的三对事物(水火,风雷,山泽)
三生万物
这样理解可好?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
《道德经》这一段是对【重叠结构世界】最为精细的描述。
这里的“道”是指一个更大范围的隐性世界。
这里的“一”是指用来建构【重叠结构世界】的隐性世界部分。
这就是“道生一”的意思。
“一生二”的意思就是,在【重叠结构世界】中,先有隐性世界之后,才有显性世界。
这里的“二”指的是显性世界。
“二生三”的意思是,在显性世界与隐性世界之间,存在着连接的能量。
真正的《道德经》是用黄帝密文写的,主要论述的内容,与我们用常规字义理解的《道德经》是完全不同的,主要是讲人在【重叠结构世界】中如何进行“心智系统转换”练习的方法。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
首先我们应该明白什么是道,老子的道德经已经说明,有一种物质比天地形成之前就已经有了,它是万物形成的根本,它是一种处于原始态的能量,这个就是道。道者,动之始,它生于任何动态之前,动之前,道寂然不动,它蕴含着宇宙形成的巨大能量,就像原子弹在没有爆炸之前的状态,当这个原子弹一旦爆炸,阴阳即分,天地有混沌状态慢慢形成,爆炸所产生的尘埃慢慢向中心聚集,这就是气之重浊下凝者为地,而由于尘埃收缩聚集腾出的空间,就是气之轻清上浮者为天,天,地未成之前就是道,道为混沌状态,这个状态就是一,天地生成,阴阳已分,这个状态为二,然后天地间在适宜的环境下形成了水,这个状态为三,在水和光的作用下形成了细菌,单细胞动植物,然后再衍生出高等动植物,即万物生成。不要轻看中国道家古老朴素的哲学思想,它对于中华文明文化的发展影响极其深远,我们作为后辈应该多研究和记承,并让其发展光耀!
回答于 2019-09-11 08:43:50
道由有和无组成。以自然数来明,无是0,有是1。从1以后就有2,3,4,5,6,7,8,9……直到无穷。3为多,3以后就是万物了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
一加一等于二,一加二等于三
回答于 2019-09-11 08:43:50
道 这个道是形而上的道。这个道就是一,一就是这个形而上的道。因为这个形而上的道的存在,一就存在了。这个"一”不是简单的数字一。而是包括显性世界和隐性世界。包括了显性世界,从其小无内至其大无外的一切。这个"一“也就是在佛学里所讲实相。易学中所讲的"无极"。
这个形而上的道或者道生的这个"一"的存在,必然表现为庄子所讲的"有待"的状态。有待就是有机的对立双方的存在。易学讲的"两仪",也就是太极。这就是一生的二。"二生三“,三是极数,三即是万。所以"三生万"。万,不是一万,是无穷,因其无穷,故"万归一"。
回答于 2019-09-11 08:43:50
宇宙尘聚合成(混沌玄元),此为一;(混沌玄元)在不断聚合过程中,密度和热度极速增加形成大暴炸。清清者上浮成为天、浊浊者下沉成为地,此为二;天地合生物出,而生物的特性是(雌雄变)此为三。三生万物可也。(其实宇宙寿命是可以计算出来的)
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