您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
据说不写丑书进不了书协是真的啊？
书法,的人,阴阳据说不写丑书进不了书协是真的啊？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
-
宁支离毋轻滑”，即是宁可显得参差不齐，也不坠入轻佻浮滑一途。“支离”是指不整齐、错落有致之意。“宁直率毋安排”，是主张宁可信笔直书，而不去造作修饰。“直率”即是自然天趣，不卖弄技巧，不露人工斧凿之痕。
“四宁四毋”书论，对纠正在复古尚态的书风中出现的巧、媚、轻滑、安排的弊病。
所以，傅山所说的的“丑书”，其实本质上是去浮华留本真之意，是相对于精致小巧字体而言，是对另一种粗狂大气审美的形容。而其本人的字，取意远山连绵，大气磅礴云卷云舒，非常壮观，并非“丑书”。
他观点中的丑，是指过度雕琢的油滑感，软媚无力的世俗化，刻意安排的工匠气。
五 今人“丑书”的诞生与因由
近现代历史中，动荡不安的社会环境，让中国文化经历了数次浩劫。西方文明乘胜追击，在我们文化继承最薄弱的时候渗透了进来，并影响了中国文化艺术各个领域。
其中素描构图设计空间等等理念，也对书法艺术领域有了很大影响。很多书法学者，开始一系列的创新尝试，其中就有“丑书”。
丑书，与其说是书法，不如说是艺术体验，或者说是对空间构成，进行探知的行为艺术。
它用书法文字去做了艺术载体，虽然遵守了阴阳理论，但却背离了书法艺术中的自然属性，所以说这不是书法而是艺术构成表现。
这类实践是，东西方文化相互碰撞的产物。把这样的艺术表现，放在书法艺术领域中，我认为是不严谨的。它体现了空间，设计，结构等等，准确来说应该放在现代艺术领域，而非书法。
对于继承传统文化比较丰厚的书法家，还能看出一些书法功力的影子，他们是在创新和尝试；
更多的是随波逐流想成名逐利之辈，他们以其似是而非的理解能力，就完全是对书法艺术的亵渎和背叛。
所以“丑书”的诞生，有文化继承断代的原因，也有政治影响的历史原因，也有人为操纵的市场原因。我们也需要辩证的去看，创新能否成功，时间会说明一切的。
六 文化自信让“丑书”不再有发育的土壤
今天我们所说的“丑书”，就是真正意义上的丑俗书体，它肢解文字取意烂俗，已经不再是一个形容词，而是一个大众对书法气息的判断。
今人“丑书”被大肆批判，一是因为国家对于传统文化的大力扶持宣扬，让群众开始有了文化自信不再迷信西方；
二也是传统文化中道德品行审美的回归，对现代书法中体现的张扬喧泄、标新立异、哗众取宠等等审美的反感。
大多数人，开始在思想上重新解读东方智慧，对于西方艺术开始审视地去追求，固守本心而取长补短。排斥“丑书”，这是思想智慧的回归，是对书法艺术尝试过后的总结。
所以，今人“丑书”代表了书法艺术中的一个阶段，也是现代一些人对艺术追求的创新，同时也意味着了更多人，对于书法艺术本质追求的回归。
对于“丑”书，我们应该辩证解读，而非武断定义。对于所谓的工整“美”书，也应该辩证分析，是美仙还是丑俗也很难说。
猫型钢丝球原创
回答于 2019-09-11 08:43:50
有种说法，叫做不写丑书进不了书协，这完全是一种错误的认识。首先，进入到书协水平的“丑书”并非真正的丑书，因为其人其书已经老辣到了一定的水平，其真草隶篆的水平已经具备，其创作的作品是综合实力的展现，如果你字不识得、形无认可，应该加强自身的修养，而非冠以“丑书”而斥之，我常常被这些“丑书”的艺术性所感动，去欣赏其中的线条用笔用墨章法布局，真的比一眼就能看到底的作品“味道好极了”。奉上一句话：我看别人都是菩萨，只有我自己才是凡夫俗子。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我们小区书法活动中心最近搞了一次书法展，据说这次比赛的评委是原来某个书协的领导，他就明说，要获奖，就得会创新，然后拿出一些示范作品，基本都是网上流传的那些被称为丑书的作品，可我们做学员的也没有办法，只能按照他的要求去准备作品，我回家一准备，就犯愁了，感情这个丑书更难写，根本就写不出那个丑样来，可是为了参赛拿个奖，我还是硬着头皮写了几幅，说实在的，我看完自己的作品，我自己都不满意，一句话，就是不够丑。所以我现在才明白那些丑书大师们为什么总是那么趾高气昂的，原来这丑书真需要点儿绝活的，还真不是你想丑就能丑的。不管怎么样，我最后还是交了几幅参赛作品，最后的结果让我好悲伤，连前十名都没进，灰心丧气发牢骚都没用，我现在把这几幅作品发出来，想让大家看一看，我的作品为什么连小区比赛前十都不能进？是不是不够丑呢？
感谢支持关注杨半【中国书法临摹创作全集】
回答于 2019-09-11 08:43:50
关键在于评委专家，如果遇上一个有“权威”的领导，正好对了他的口味，且有高度猎奇嗜好，那些善于玩江湖风的人有可能真的“歪打正着”走了“鸿运”。
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |