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人，能否做到清心寡欲，无欲无求？
清心寡欲,无欲,欲望人，能否做到清心寡欲，无欲无求？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
人，能否做到清心寡欲，无欲无求？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
清心寡欲，无欲无求，那是传说中得道高僧和天上神仙的境界。
人是有感情的，常说″人有七情六欲"，一般来说七情是指：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊"。六欲是指人的：眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。
人们常说，"人是感情动物"，"不要感情用事"等等，其实人的各种情绪～从喜欢，愤怒，恐惧等。
原始的情感，到爱、恨、离、愁，嫉妒等，更多地属于人类文明的情感，本来就深深地左右着我们的日常生活，影响着一个人一生的发展轨迹。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
”七情六欲，喜怒忧思悲恐惊，眼耳鼻舌身；清心寡欲，清的是什么心，寡什么欲，人生为如此”。
”非淡泊无以明志，非宁静无以致远！这得看你想要的是哪一种清心寡欲。一个很简单的道理。做到无欲无求，不争不抢，基本上就可以清心寡欲了。真的清心寡欲可能得出家了！
道理我们都懂，但是我们生而为人，肯定是有一些情绪的。所以做得到与做不到又是一个问题。简单一点就是，三思而后行。思考这些事情值不值得去做。以理性的角度去看，会省下很多麻烦，虽然不一定是清心寡欲，但也是很轻松”。
“这个问题就是人生的悖论的表现。不过,这个问题真的很难三言两语将清楚,这是无数伟大哲人探讨过但都没解决的问题”。
”前半句可以在庄子的逍遥游中找到类似的提法（或者说答案吧）至人无己，神人无功，圣人无名。不过，这种无欲无求的境界连庄子自己也没达到，后半句品到无求人无意给解释”。
”因为人是不可能无求的，求就是我们说的欲望，七情六欲，佛家要我们抛弃人的欲望，可是他们自己却也放不下生存的欲望，每天还要吃吃素的（也就是杀杀植物，这不也是犯戒吗？），所以没有人是能离开欲望的，欲望是人的本质，真到了无欲无求那就是人无意了，口语表达你不是人（容易理解为你是一畜生，呵呵）”。
”翻译过来是人要做到了无欲无求，品格自然高尚；品格到了无欲无求，人失去了它存在的意义”。
仅参考，谢邀！
回答于 2019-09-11 08:43:50
人，能否做到清心寡欲，无欲无求？
这是一个引起人来思考人生存在意义的问题。我们每一个人从诞生之日起，可以说美好和恶运便同我们相伴相生。无论是谁总是希望自己能一生好运美好，远离恶运。这是人类最本质的欲望，无欲无求的人肯定是不存在的。但我认为，一个人完全可以活成清心寡欲的状态。
我们常说欲望无止境，会这山望着那山高。人们对自身存在价值的期望值越高的时候，他的欲望就会越多；我们又常说知足常乐，见过一些容易自我满足的人，他们就不会有那么多的欲望，生活状态也会平和稳定的多。给人的感觉他们是一群清心寡欲的人。但我们不能说这些人就是没有了欲望、没有追求的人。两种生存状态，说明了人们自身的追求目标不同，价值取向不同。
能做到清心寡欲的人，是他们已经达到了他所需要的、理想中的生存状态，而不再有更高或是更多的追求，表现出来的是欲望少了。并非是无欲无求！
就拿我们在头条拍视频、写文章、发微图文作品来说吧，有些人是想吸引粉丝赚钱，有些人是为了展现自己的兴趣爱好和才华，更有些人是为了在某一专业某一领域贡献出自已的所能，为人类社会的进步出一份力量。有人是小小的愿望，有人就有着宏大的人生目标，以什么样的心境和状态去完成这些大小心愿，有人做事喜欢轰轰烈烈，有人喜欢安安静静的去做事。我们更应该把清心寡欲看成是人的一种处事心境。
人非草木，孰能无欲！只是欲望有大小之分，隐显之状态。广袤的天宇和地上的小草，各有其美，无分高下。人的一生会在追求的道路上一直静心前行……
回答于 2019-09-11 08:43:50
人，能否做到清心寡欲，无欲无求？众生皆求能修得一颗菩提心，但其实众生的菩提心皆是由烦恼而生，众生的菩提皆为烦恼，但我们亦是可以学会在烦恼中自修菩提，修得一颗云水禅心。
境由心生，你的心境如何，所看到的风景，所看到的世界便是何种风貌。你若内心姹紫嫣红，纵是外界荒芜炎凉，你的内心之景依旧丰盈圆满，你若内心空芜，纵是花好月圆，亦是形同虚设。如若真的能做到洞察世间事，冷眼相看炎凉世态，做人如水，于小事上不斤斤计较，于大事上睿智机明地做出决断，大智若愚，抱拙守诚，不与世争，保持自我的真性情，便是真正具有大智慧之人，亦可算是人生最好的生活方式。
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘。这世间有聪明之人，亦有大智慧之人。聪明之人，则是一味地朝前看，以战胜别人为乐;而智慧之人，则是事事往后看，做事但求尽力而为，不问结果，亦不求苛求完美，而是留一分残缺与遗憾。
他们不与世争，而是安静做自己，以战胜自己，为真正的目标。而此尘世间，若论修心，当是以净心为要，佛家有偈语言：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，过去之事，无论宠辱得失，皆成过往，无需执着，也无需为此而惋惜、懊恼;未来之事，皆是无可预料，又何必杞人忧天，何不让明天的烦恼让明天的肩膀来承担?而现在之事，现在之心，当是泰然自若处之，随缘即可，尽力而为，如此便好。无惧亦无忧，无论处顺境或逆境，皆以平常之心对待，便不会有太多的悲戚与伤感，便不会再感到彷徨与无助。
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