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葬礼有很多不人道的习俗，死者为大，是不是就代表着做啥都可以？
死者,为大,的人葬礼有很多不人道的习俗，死者为大，是不是就代表着做啥都可以？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先要亮明我的观点：死者为大，不是做什么都允许的，那纯属胡乱定义，不符合客观实际情况。
死者为大，我们这里的习俗，包括父亲给我的教育是：家里有人去世，是大事，比婚庆等事大，必须去参加。
还有一个观点，死者去世，即使年轻的小辈份，也应当受到尊重，包括一些只有向大辈份才行的礼节。
当然，这个行礼不一等，有的礼节有人控制，是不允许的。
在这方面，我有个场景至今难忘，那一年，家族的一位哥哥去世，而比他大的姨夫前来吊孝，来到灵前，跪爬地上，放声大哭，被人拉了几次才起身。
这可以说典型的死者为大。
而去年一位侄女的女婿去世，我说给人家鞠躬，同族的兄弟说，那不行，那成啥了？咱是长辈啊。
认识不一样，做法也不一样的。
至于拿着这个民俗去胡乱作为，那是绝对不应该的，也不会有人尊重，只能唾弃。
回答于 2019-09-11 08:43:50
很多人讨论的不人道习俗，大家可以换个角度来理解：“给一个小孩手机，你说他玩游戏消费多一点，还是给你打电话多一点?”
这里头核心的问题在于，手机是多功能用途的，使好使坏在于使用者。
葬礼某些坑人的习俗同样来源于这个问题，以前只有大户人家才会对葬礼有着各种繁琐的要求，目的突出威望、人脉、给后人的传承。
基本上每一个地方都有着固定的一套安葬的办法。可为什么有些地方幺蛾子很多，甚至影响到了正常人的生活呢？
其实看待它可以分成两个角度：
1.不富裕的人（或曾经祖上富过）后面发达了，迫切需要各种办法证明自己的硬实力，葬礼就是其中之一。这已经超出了“孝”的概念，所以很多人吐槽生时不孝顺，死了大张旗鼓，目的在于建立舆论制高点。
2.多地域的文化融合，很多常人不能理解的习俗实际上是外来文化综合的结果，哪怕以前大户人家有白事，办酒席都是突出个文雅，那是身份地位的显现。而有些半路出家的为了营造舆论制高点，或者达到某些诉求，就会给白事添家各种难度。这种大面积AOE不幸波及到了吃瓜群众，群众属于无辜，但因为公序良俗的道德约束没有出面制止对方的无礼，这就是大家说的少去惹晦气的由来。
当然，随着民众文化水平的日益提高，素质也在提升。因为目前很多不人道的葬礼习俗，都偏向于第二点，即要达到某些诉求，如果踩到了红线，就得看相关单位如何进行制约，毕竟手机是个好东西，到了不按规矩出牌人的手里是个大问题，但也容易修正。只不过被影响生活的人脑海中无法忘记这个事罢了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
葬礼有很多不人道的习俗，死者为大，是不是就代表着做啥都可以？题主的用意很含糊随意，而且逻辑有些混乱，一般来讲，葬礼是悼念追忆逝者的一种风俗仪式，晚辈儿孙本着对亲人的尊重与怀念，往往举办的庄严肃穆，还有些富裕人家更是布置的排场讲究，还没听说过什么不人道的习俗，题主所言，可能各地风俗不尽相同，属于一些特殊个例！
说到死者为大，是指活着的人应该尊重逝者，死者已矣！不论是长者还是晚辈，男女老少远近亲疏，都得鞠躬行礼以示哀悼！并不是代表做啥都可以，人死如灯灭！这里所谓“做啥”当然指的是活人的言行举止，因此，一定要遵纪守约，绝不可以为所欲为！我们这里曾经出现过这样一次闹剧：家里老人过世后，他儿媳妇为了跟厂里讨要欠款，挑唆老公在葬礼上出标语，喊口号，哭喊辱骂厂领导一家，更出格的是，出殡那天居然逼着老公雇来铲车，把棺材放到人家大门前示威！最后结果是这家儿子因为触犯法律，当天就被刑拘了，所拖延的几十万欠款也一笔勾销了……
所谓“十里乡俗不相同！”但是人死不能复生，这条铁的定律无法更改！逝者为大，自古以来入土为安是对逝者的最大尊重，如今人们更应该更新观念，移风易俗，千万不能随波逐流，盲目跟风，将庄严神圣的葬礼搞得一塌糊涂，害己又害人！
回答于 2019-09-11 08:43:50
“死者为大”并非是说做啥都可以，这必须符合公序良俗和社会道德伦理观念。
这种“死者为大”的说法无可指责，不管死者生前有过什么恩恩怨怨，死后都不再计较，这是对死者的尊重，让死者有“尊严”的离去。自古以来，就形成了各式各样的葬礼，活着的人为死去的人祭祀祈祷，上至王公贵族，下至黎民百姓，都用不同的方式安葬死者，让死者“入土为安”。
我们都知道，王公贵族的葬礼是如何的奢华，帝王的陵墓犹如皇宫，金银珠宝充斥其中，甚至有些帝王死后残忍的让活人殉葬，惨无人道。这样的“死者为大”显然过了头，令世人所唾弃，我们坚决反对。
黎民百姓的葬礼就简单多了，在战乱或灾难中死去的人，能裹上一个草席就很“隆重”了，很多是暴尸野外，“路有冻死骨，朱门酒肉臭”就是很好的写照。
时至今日，葬礼的各种习俗依然盛行，其中也有许多令人诟病的陋俗，必须摈弃。
我们每个人都会离世，死后也都会举行葬礼。但葬礼应该是对死者的一种追念和哀悼，不能成为活着的人炫耀和敛财的道场。有很多地方人死后，大办葬礼，宰猪杀羊，祭拜鬼神，在葬礼上唱大戏，好不热闹，甚至在亡灵面前跳“艳舞”，不知道是对死者的尊重还是亵渎。更有甚者，以此为敛财的“工具”，大肆收礼钱，尤以有权有势者为甚，葬礼已不是葬礼，而成了“交易场”。
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