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林黛玉前世是绛珠仙草,贾宝玉前世是神瑛侍者,为什么叫“木石前盟”?
侍者,顽石,仙草林黛玉前世是绛珠仙草,贾宝玉前世是神瑛侍者,为什么叫“木石前盟”?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
然后就发生了后面的事,故事简介了补天神石遇到了渺渺茫茫两仙。听他们说了一些人间繁华故事,就动了凡心。要求二人把它带到人间去享乐一番。但这仅仅是旁枝末节。真正天翻地覆的事太虚幻境的事。
神瑛侍者大概是惹了无数的麻烦要被贬下凡尘受轮回之苦了!(大概也是犯了天蓬元帅一样的罪过)因为神瑛侍者受到牵连的无数散仙也一并被贬下界。渺渺茫茫二位大士真人便趁这机会把那块石头塞到了神瑛侍者嘴脸,随之下界。这也就是为什么贾宝玉出生,就出现从嘴里就掏出一块美玉的奇迹。
绛珠仙草本和神瑛侍者没有什么太大的瓜葛,没有必要下凡历劫。但是它记侍者的恩惠,甘愿陪他下界走一遭,以还浇灌之恩。
交代清楚,所谓木石前盟也就一目了然了。木既为草木,石既为神石。因为在太虚幻境结的缘。所以叫前缘。木石前盟即为绛珠草和神瑛侍者之盟!
探究红楼的真相,太虚幻境影射着华夏文明。草为木,石为玉。玉通圭。木石即木圭。木圭而通桂。覆桂花夏(华夏)家。所以木石前盟就是华夏旧盟。对应金玉良缘,金指后金(清)玉覆华夏。金玉良缘就是康乾时代满清政府极力鼓吹的满汉一体绥靖政策。
所以一曲终身误,道出了作者一片赤子之心:都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着、山中高士晶莹雪;终不忘、世外仙姝寂寞林。作者真正感怀的是华夏旧盟,无比唾弃的是满汉一体。
红楼就是一部历史,不满消人极力毁去的历史,因为这段历史的存在,证明了满清人的非正统和残暴。也证实了华夏的苦难和曾经的荣耀。这是满清人希望汉人忘掉而汉人又绝对不可以忘掉的一段历史。作者用一部红楼梦巧妙的把这段历史隐藏在其中,巧妙的传递给了所有大汉子民,告诫汉人永远不要忘记历史,忘记曾经的尊严!
回答于 2019-09-11 08:43:50
《红楼梦》第一回: \"甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风流怀闺秀,\"开卷写道,女娲补天,炼石三万六千五百零一块,只用三万零五百块,剩下一块,剩下的一块自怨自叹,惭愧自己无材补天。但闻一僧一道说那荣华富贵之事,心生羡慕,求二位大师携带入那烟柳繁华地,湿柔富贵乡。一僧一道便将石头化作小巧剔透的玉石,并镌\"通灵宝玉\"四字,这便是贾宝玉出生衔玉的来历。
后来三生石畔有株绛珠草,赤瑕宫神瑛侍者每日甘露灌溉。绛珠草得天地精华便脱去草胎木质,幻化人形,日久生成缠绵之意,下凡脱胎,并发誓用眼泪还神瑛侍者的灌溉之情。神瑛侍者脱胎而为贾宝玉,绛珠仙子脱胎为林黛玉。【脂砚斋重评石头记】中蒙侧批: 思情山海债,唯有泪堪还。
故此,二人相恋便是\"木石前盟\",与之相对的便是\"金玉良缘\"。
木石前盟相思泪,泪尽人去伴灵前。
都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高土晶莹雪;终不计忘世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。
林黛玉和贾宝玉一个绛珠仙草,一个神瑛侍者。一个前生每日灌溉仙草,一个在凡尘每日洒泪相还。
难怪贾宝玉一见林黛玉便说,这个妹妹象在哪里见过。
于是《红楼梦》里开始了林黛玉贾宝玉的一段千古传奇的爱情悲剧。有人把林黛玉和贾宝玉的爱情比作东方的朱丽叶和罗密欧,可惜的是,朱丽叶和罗密欧是以喜剧收场;一反中国式的小说中大团圆的模式,林黛玉和贾宝玉的爱情是以悲剧形式结束。那就是林黛玉的死,贾宝玉的出家。
有研究者认为,贾宝玉与薛宝钗结婚是在林黛玉死后。高锷续书则用掸包计,让贾母这个精明慈爱的形象彻底受损。曹公原著中直到最后贾母也是疼爱林黛玉的,突然使了掉包计,贾母的精明的政治形象没了,突显出贾母的老迈无能,让王夫人彻底玩于股掌之中。这个贾母形象与原著不符,情节上也不符合常理。读者们恐怕也大都倾向于林黛玉先死,贾母无奈之下同意贾宝玉娶薛宝钗。这种安排才不至让林黛玉的形象太过悲剧,也兼顾一下贾母的形象。
《脂胭斋重评石头记》对曹公原著第五回判词并没有给出过多解释,只是作出原则性批语,很不理解。
对八七版《红楼梦》的结局图解化,我个人并不认同。
艺术上处理比较好的,我倒更喜欢徐玉兰和王文娟王主演的越剧《红楼梦》。尽管这部越剧电影也用了高锷的掉包汁,让贾宝玉和薛宝钗结婚,让林黛玉在绝望中死去。对于戏曲,重在艺术表现,不能在情节处理上有过多苛求。还是让我们用林黛玉死后宝玉哭灵来结束这个段落吧。
我为你,是睡里梦里常想念
好容易,盼到洞房花烛夜
总以为,美满姻缘一线牵
想不到,林妹妹变成宝姐姐
却原来,你被逼死我被骗
实指望,白头能谐恩和爱
谁知晓,今日你黄土垅中独自
眠
图片来自网络。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在《红楼梦》人物的隐喻和设置上,的确是有一些自相矛盾的地方。
一、贾宝玉并非顽石下凡
读过《红楼梦》小说的人都知道,小说一开篇就写到女娲补天剩下一块顽石,遗落在大荒山无稽峰,被一僧一道带去凡间阅历。
因此,许多人放为,这块顽石就是小说的男主角贾宝玉。
但其实,并非如此,顽石不是小说男主角,而是男主角诞生时含的那块宝玉。
顽石并非红楼幻梦的亲历者,而是冷眼旁观的记录者,当它重回大荒山时,石身上记录的便是《红楼梦》,因此也可以说顽石是《红楼梦》的作者,影射着曹雪芹本人。
二、贾宝玉是神瑛侍者
既然顽石不是贾宝玉,那贾宝玉是谁呢?小说开头也说得明白,是赤瑕宫的神瑛侍者,因对灵河岸三生石边绛珠草有灌溉之恩,故而他下凡造历幻缘时,绛珠草便随之而去报恩。
带走顽石的一僧一道说得明白,这是一番千古未闻的罕事,而他们称神瑛侍者为风流冤孽,而顽石被他们称为蠢物,要送到警幻仙子处交割清楚,可知顽石和神瑛侍者确实不是一个人(物)。
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