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庄子要人顺从内在的自然本性，孔孟让人依赖顺从自身的理性，两者有何联系？
道家,自然,庄子庄子要人顺从内在的自然本性，孔孟让人依赖顺从自身的理性，两者有何联系？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
庄子要人顺从内在的自然本性，孔孟让人依赖顺从自身的理性，两者有何联系？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
庄子思想，更多的是从道、从宇宙的角度看待人生，主张道法自然，顺其自然。
孔孟思想，更多的是从社会、人生的角度，去探索人如何活着，和怎么去活着。
从根本目的角度看，都是探索生命的根本。所以，其实也是殊途同归。
回答于 2019-09-11 08:43:50
庄子是顺其自然，人夲归于自然，而孔孟子认为人由自然而生，本应适应自然，发现自然，选择自然，创造自已！
回答于 2019-09-11 08:43:50
在中国传统文化里面，老庄思想和孔孟思想是两种不同的人格修养方式，前者注重“自然”，后者注重“自省”。
庄子倡导的最高生命状态是达到“消遥游”的世界，认为一个人无论出身多么卑微，内心多么脆弱，只要懂得“见机行事，借力使力”，便可超脱世俗枷锁，做到像大鹏鸟一样无拘无束地遨游于广阔的天地间。
借力使力，指的是凭借外在的力量发挥自身的力量。最终做到可以无需依靠外在任何力量的辅助，就能化本性的自然为力量。
在庄子的《消遥游》中有一段文字，说明了借力使力：
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！
上文中提到的“有所待”指的是有所凭借外在力量，比如大鹏高飞时需要借助风的力量，它才能扶摇直上九万里。
“无待”则是超越了外力，自由发挥，凡事依循自己的能力，无所攀缘，或者你可以理解为彻底地解放了人性。
而孔孟之学却是另一番意境，这种思想并不是扩充生命的自由度，而是提升内在的“亲和度”。
“天理”是人性波动的最高准则，不可逾越。通过“理”来穿透世间的人情事变，以趋合万事万物运行的本质规律。
“至善”是亲和度最高的层次，如儒家三纲：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
这种人格修炼方法由内而外，从“格物”入手，以彰显内在之德性，并不断地进行外化亲民，最后落实到“至善”的境地。
所以很多人误认为孔孟思想是束缚人性的工具，其实这是天大的误解，它不会束缚人性，反而是无限放大人性的作用力量。
回答于 2019-09-11 08:43:50
他们没有一个能够客观科学地解释人性，却经常有人把他们当圣人去崇拜，其实他们什么都不懂,只是在不开化的农耕社会中留下了文字记录,如此而已。
回答于 2019-09-11 08:43:50
就像河流，不管是河还是江亦或是涓涓细流，他们最终都将融入大海中，在这个流经的过程中他们依据不同的地势、地理条件做出相应的改变而不改其势，正如同不同观念的本身，虽然为了顺应时势的需求而做出改变，却始终不改其势，最终将就入真理的海洋。
回答于 2019-09-11 08:43:50
庄子是道家的代表人物 他是出世的路子
孔孟一直是入世的态度
出世的理念 是道家不少人的理念 但庄子贯彻的并不彻底 很多道家人出世 是什么痕迹都没有留存于世界上的 没人知道
孔孟是生活的主张者 是讲求生活 极其 王权 服从 规矩 高下 尊卑这些的 这一定要求人要服从某些法则 其实就是他们自己说了算
儒家思想有利有弊 利益是社会稳固 弊端是不尊重人 儒家不尊重个体 讲究君君臣臣 父父子子 压迫感很重
道家就更加注重个体的发展 尊重个体 也是因为这个 道家的思路 皇权是不喜欢的 道家和道教 是两回事
老子 庄子 是道家的人物 那时候还没有道教 道教后来出现 将一些人纳入道教的神仙谱系
皇权对道教或许有爱好的时代 但对道家 实在是爱不起来
庄子讲究顺从自然 是道家思路的常规体现 道家就是如此
道家和孔孟之道 其实是冲突的 唐代的韩愈对道家的人多有贬损 他是儒一派 由此可见端倪……
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