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《围城》在当代还有现实意义吗?
围城,方鸿渐,婚姻《围城》在当代还有现实意义吗?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
《围城》在当代还有现实意义吗?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
《围城》是钱钟书所著的长篇讽刺小说,于1947年首次出版,被誉为“新儒林外史”。作者以高超的语言艺术和对生活的深刻观察,以繁茂、幽默诙谐的比喻和讽刺文字,描写了以主人公方鸿渐为代表的知识分子在婚恋、教育、生活、事业等种种“围城”中的困境。借以深刻反映了人性中的欺诈、虚伪与懦弱,展示了抗战初期知识分子的众生相。
此书中作者所阐释的中心思想对于当代的社会还是有一定现实意义的。随着社会的发展与进步,在社会主义体制下的我们迎来了新的发展机遇并打破了围城式的宿命,让家庭与事业形成了和谐统一,让生活在当今社会的每一个体的人生都具有创造美好未来的热情与干劲,通过不断地努力来塑造完美的对社会有用的自我。
回答于 2019-09-11 08:43:50
杨绛先生在电视连续剧《围城》片头上写了这几句:“《围城》的主要内涵是围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。”人生确实如此,不论是书中的兵荒马乱,还是现在的太平盛世。人总是不满足现状的,难受在“冲”“逃”俩动词充满了挣扎,都是对现实的强烈不满,寻求解脱。公务员希望自由职业者的洒脱;小摊贩羡慕国企职员的稳定;普通人嫉妒明星的光环;大腕儿向往老百姓的我行我素……
生活中没人能真正做到进可以攻退可以守,在城里城外自由切换。但是不钻牛角尖儿,在不开心的时候试试换位思考还是可以的。城外时,多看看想冲出来的,享受郊外的云淡风轻、闲云野鹤。进城了,多想想进来前的向往,融入灯红酒绿、熙熙攘攘,既来之则安之。城里的经常出城住住农家院,城外的闲来进城逛逛酒吧街,玩儿呗!
回答于 2019-09-11 08:43:50
我个人认为,《围城》这部小说写的其实是一个知识分子自我纠结的过程和经历。他在当代仍然有强烈的现实意义。
《围城》同时也是一部让读者纠结的小说。更多的人纠结于杨绛的那句话:围在城里的人想冲出去,城外的人想冲进来,对于婚姻也罢,职业也罢,大都如此。所以大家都觉得这部小说讲述的围城就是婚姻和职业。
但我觉得不是,钱钟书想表达的围城贯其实于穿于方鸿渐同学整个人生经历,他的工作生活其实有着无数个围城。
我分几段论述。
第一阶段:回国。回国前归心似箭,回国后现实骨感。在船上,方鸿渐盼望着回到祖国,为战乱的祖国出力,哪怕是在麻将和女色之中。可是下船后呢,或者听父亲讲一堆老人之言,毫无用处。或者靠前岳父栽培,不小心卷入家庭纠纷。或者牺牲爱情,为职业向一个不爱的人献媚!当然,他保持了品格,可是结果呢?
城里是他乡,城外是故乡,如同克莱登大学,故乡也有一个克莱登,虽然洪渐同学拒绝了,但结果并不好。
此段送给海龟的学子!
第二阶段:爱情。方鸿渐同学勇敢冲进了围城,并为此舍弃荣华。但爱情给他的是伤害,唐晓芙拒绝了他。据说钱钟书最初想让唐晓芙和方鸿渐走入婚姻,但因为太爱唐晓芙,所以没舍得把她嫁给方鸿渐。
如若是,那么步入围城的将是唐晓芙。
但方鸿渐似乎对进入爱情的围城执迷不悔,到分手后辛楣偶然提起唐晓芙,鸿渐声音沙哑“没提我最好!”
唱一首王菲的《执迷不悔》,以证明它的现实意义。
第三阶段:职业。这段大家肯定都感悟到了,我们一方面盼望着职业带给我们收入、尊重,另一方面我们又唾弃势利、阿谀、虚荣的人际关系。这个围城存在于所有的职场,以前以及现在。
但我在这里想说点与主题无关的,我一直认为《围城》最精彩的就是去三闾大学的路上以及在校这一段,将小知识分子刻画的入骨三分。这段素材应该取材于钱钟书去蓝田师范教书那段时间,不知当年的同事读后有何感悟。
第四阶段:婚姻。这段我和大家理解的差不多,就不多说了。“幸福的婚姻总是相似的,不幸的婚姻各有各的不幸”这句话也是很多年前说的,在今天仍有现实意义。
第五阶段:家庭。有人会批评我:重复。当然不是,家庭当然不等同于婚姻,它是两个城。
婚姻会说到爱情,而家庭会说到琐碎,柴米油盐酱醋茶。婚姻可以说:我不爱你了。而家庭会说:你不爱我为什么还吃我做的食物?所以方鸿渐为吃桔子酪放弃愤怒。
当你拥有家庭,你的身体就多了一部分器官,当你想冲出围城时,你就必须忍受斩断器官的疼痛。所以方鸿渐想去重庆找新楣时,他不但感受到丢钱的痛苦,还体会到空荡荡的失落。
方鸿渐去重庆了吗?
这就是我总结的《围城》,我认为他在过去、现在和将来都有深刻的现实意义!
回答于 2019-09-11 08:43:50
《围城》是不朽之作,意义当然深远,何止当代!
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