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“学如不及，犹恐失之”这句话用给创作者再恰当不过了，您说呢？
学如不及,自己的,创作者“学如不及，犹恐失之”这句话用给创作者再恰当不过了，您说呢？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
“学如不及，犹恐失之”是《论语•泰伯》中的一句话，古人早已告诉了我们，学习吧，有很多知识是你不懂的！所以为了丰富自己的人生，使自己的生命得以升华，一定要不断的学习！
回答于 2019-09-11 08:43:50
“学如不及，犹恐失之。”（xuérúbùjí，yóukǒngshīzhī）形容学习勤奋，进取心强。语出《论语·泰伯》。比喻学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
首先，高速运转的社会，只有学习才可以获得新技能，适应社会发展。数百年前达尔文进化论总结一个观点:适者生存。
为了更好的适应一直不停变化翻新的社会，作为创作者必须不停的学习，与时俱进，才可以使得作品跟得上时代进步的需求。学习新的操作技能，新的创作形式，新的市场需求，新的热点，新的内容等等。这些都必须不停学习，汲取优秀前人的经验，方可避免少走弯路，错路，节省精力，节约时间成本。
况且孔夫子早就说过，“学而时习之，不亦说乎。”学习，是一种快乐的事。
其次，学习可以更新迭代自己，让自己变得更优秀。通过前人的经验积累传习，书中知识的学习，自身感悟等等，使自己的视野外延不断扩大，知识架构，思维模式不断与已有的认知结合形成自洽，更新进化自己。
人的皮肤都是28天一个周期的更新，更何况是人的知识，智慧和心灵等方面，也需要一起同步成长。人，唯有常学，多吸收，才可““苟日新，日日新，又日新”（《礼记·大学》）
最后，这句话虽然是强调学习精神的可贵，但也透漏对横向对比的一种“焦虑感”。其实，也正因为这种要求自己不断精进的不满足与紧迫感，恰恰构成了一种上升强大驱动力与态势，一种精益求精“臻于至善至美”“花半开，月半圆”最美好的状态。
《易经》64卦中，最好的卦不是“乾”“坤”卦，而是:“谦”卦，在不满中，谦虚的学习进步，就是最好的一种圆满。
回答于 2019-09-11 08:43:50
翻译与简析：
《论语·泰伯》：孔子说：“学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。”
孔子用这个成语讲到了学习的态度问题。他觉得真正有志于学的人，应当有着唯恐学不到、唯恐学不会的紧迫感。“学如不及”与“学而不厌”意思一样，体现的就是这种为学不知满足的紧迫感和主动进取的学习态度。
回答于 2019-09-11 08:43:50
每日必学，每日必得
回答于 2019-09-11 08:43:50
学如不及，犹恐失之.
回答于 2019-09-11 08:43:50
以往很多人这样理解：学习生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失。这与之前子夏的错误言论“日知其所亡，月无忘其所能。”是一脉相承的。按这种理解，学习会让人整天处于焦虑和恐怖中，既怕学不到又怕失去，整天只能学习和读书去了，怕赶不上怕忘记呀，天天如此月月如此年年如此，越学得久人越疲惫，可是学无涯呀苦也就无边。苦学的人熬出头了，满腹经纶可以为官了，于是成为学子们的榜样，他苦学的经历又激励着后来人，一代又一代的学子们继续沿着这种苦学之路痛苦地前行。因为以往学习太痛苦所以一定要当官，而且可能学到了没有改正的不正之学之术，当了官要发财也学到了门径，否则对不住以往的学习痛苦，这很容易形成子夏学问及应用的脉络。
孔子本章句的本义是：学习是持续的过程，不停地学不停改正自己不对和错误的，如果不这样，学到的还是会失去，自己的错误还会存在。
按孔子对这种持续性学习的要求，这种学习并不是一件辛苦的事，甚至越学越快乐，因为可以时时感觉到自己的进步，甚至可以能感觉到以前所学东西不对的地方，甚至固定的某一个老师也有不对的地方，老师和学生都可改正进步，他们的创新性思维也就出来了。创新是让人开心的事，充满了人生的活力，与那种“学习怕赶不上，赶上了怕忘记”的人完全不一样。
学习不能仅仅靠记忆力，不是死背书不是死记硬背，可多种学习方法在多种实践中学，亲近有道之人，学有道之学，无时不在学习中，无时不在改正自己，无时不感觉自己的进步，无时不在逐步完善。但是如果停止学习，如果不进一步学习，如果不持续保持学习状态，不改正自己不对不好的，那么学到的或者原来好的也就会失去，原有的“谷”也难保住了或违法去搞更多的谷，保不住了就会走向歪道，去偷抢别人的谷了，进入恶循环。本章句中的“及”，本就是“达到”之意的“及”而不是“赶集”的“赶”，达是达，赶是赶，这就是子夏之日记月不忘之“学问”教育而致后人错误理解先生该章句的原因。
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