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唐碑，如欧、颜、柳，到底属于碑学还是帖学？
笔法,笔画,有的唐碑，如欧、颜、柳，到底属于碑学还是帖学？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
唐碑，如欧、颜、柳，到底属于碑学还是帖学？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
唐代也是有碑的，然而碑是用刀刻的，不是用笔写的。所以唐代碑比较少些。如唐楷中的，欧颜柳体是属于帖，纸本上书写的！那么我们来分析一下碑跟帖的区别：
刀刻的碑林
可以试着想一想，如果古人有了我们今天的技术，他们还会选择用刀把字刻在石头上面吗？
肯定不会。只要用打印机，用复印机，用扫描仪就可以了。所以碑的产生其实是一种迫不得已，是一种无可奈何的选择。
书法爱好者们经常谈论笔法。笔法甚至是有的学院派眼中的书法核心，南京艺术学院就有书法核心论，而这个核心就是指的笔法。
写字用笔的方法到底是什么呢？说到底还是对笔画的研究，对笔画要有彻底的，精到的研究！
对于每一个笔画的长短，轻重缓急，大小，方向都要有着非常完美的掌握。如果连这样的一个临摹的基础都没有，那就谈不上要去研究笔法了。
换句话说，任何事情要是能够把基础打牢，把这些笔画的特征牢牢记在心里。灵活的运用在手上，那么自然也会经常会出现灵光一现的情况。
创作出来的字也会越来越好看，越来越有神采。
想要研究古人的用笔，必须从帖，也是就是墨本入手。
孙过庭书谱的墨迹
墨本大都是用勾勒的方法把古人的字保存到一丝一毫的程度。
我们一定要感谢冯承素，他把王羲之的兰亭序用双钩填墨的方法保存下来，让我们可以发现最大限度地瞻仰书圣的风采。
所谓的墨本，能够表现出所有笔画，笔锋及笔触。笔触相当于动物的触角，那是最灵活灵敏的部分，所有的勾勾画画。游丝牵引都需要我们在临摹的时候注意到他们，只有把所有的细节都注意到了，我们在临摹的时候才能够适时地反映到笔墨当中，以后再创作的时候才能更加细致入微，神形兼备。
而碑只能保存字形，不能像帖那样展现笔画的质感和细枝末节！
笔法是用毛笔写出来的，不是用刀刻出来的。西安的碑林虽然是天下闻名，但是其中的碑林没有一点笔法，那么笔法在哪儿？一定是我们在临摹的时候要把它还原出来的。
也可以这么说，今天的笔法被说的这么神秘，也是由于古代的科技的不发达所限制的。
理解笔法也可以类比于画画当中的肌理，当我们画一片非常厚实的土地和画一方非常飘渺的天空的时候，画笔所需要运用的颜料厚薄，轻重是不一样的。
这非常相似于我们写汉字的时候用的笔法。有的书法风格也有激烈，平缓，欢快，天真，愤怒，需要我们临摹的时候注意调整和转换。
王羲之的墨本
总而言之，我们的祖先在那个年代能够通过碑刻把字的形状保存下来，已经是非常不容易了，这是值得我们怀着感激和崇敬的心态去学习的。
至于书法发展到了今天，我们一定要思考碑派和帖派之间各自的特点，加以区分。
回答于 2019-09-11 08:43:50
颜、柳的碑帖较多！
回答于 2019-09-11 08:43:50
一般上石为碑，手书即帖。也有帖上石，第一为了传摩学习，第二一旦损毁可以留存作品的形貌。
回答于 2019-09-11 08:43:50
欧、颜、柳，他们传世的书法，有碑也有帖，如欧阳询的《九成宫醴泉铭》就是碑，他的《仲尼梦奠帖》就是帖。
《九成宫》局部
《仲尼梦奠帖》局部
颜真卿的《多宝塔碑》就是碑，被誉为天下第二行书的《祭侄文稿》就是帖。
《多宝塔碑》局部
《祭侄文稿》局部
柳公权的《神策军碑》是碑，巜伏申帖》、《尝瓜帖》等就是帖。
《神策军碑》局部
《尝瓜帖》局部。
至J碑与帖、碑学与帖学、碑派与帖派的历史和特点就不细讲了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
写过以后没刻之前是帖学，刻过拓后即碑学
回答于 2019-09-11 08:43:50
既然是碑为何怀疑是贴？
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