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春秋时期百家争鸣，法家何时出现？对别的学术思想冲击有多大？

法家,秦国,国家春秋时期百家争鸣，法家何时出现？对别的学术思想冲击有多大？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

其实法家起源与礼分不开，中国古代是一个礼乐文明社会，法家的“法”最初并不是专指刑罚，古代礼与法是分不开的，二者是贯通的，礼不足治，而后有法。

法家所推崇思想的可以集中概括为“法、术、势”。“法”即统治国家的根本大法； “术”指君主操纵臣下的阴谋；“势”指的是君主所具有的权力和威势。

韩非是法家思想的集大成者, 他将“法、术、势”融会成一套完整的理论。并认为, “法者, 宪令著于官府, 刑罚必于民心, 赏存乎慎法, 而罚加乎奸令者也, 此臣之所师也”；“术者, 藏之于胸中, 以偶众端而潜御群臣者也”。他提倡以“势”为前提, 才能发挥“法”与“术”的作用。

法家思想在先秦时期比其他诸子思想更活跃，更被统治者青睐，这主要是因为法家主张依赖君主的权威推行法治，主张立法权必须独掌于君王手中，其目的在于保证法律稳定和统一，从而社会秩序和维护统治稳定。秦能逐渐强大并统一六国，法家思想功不可没。可以说在先秦动乱时代，法家思想一家独大，强压其他学说，各国变法大都采用的是法家思想而非儒墨。法家思想对其他思想的影响也是巨大的，尤其是到了汉朝以后，统治者在治理国家时往往“王霸并用，内儒外法”。

回答于 2019-09-11 08:43:50

百家争鸣的两个概念：

“诸子”，是指春秋战国时期各领域反映各阶层利益的思想家及其著作。

“百家”，自然是量词，表示家数很多。而“百家争鸣”正是指春秋战国时期反映出来的各种不同的流派学说，思想斗争错综复杂，相互争论、异常活跃的局面。

“诸子百家”中有儒家，孔子、孟子、荀子为代表；墨家，墨翟为代表；阴阳家，邹衍为代表；道家，老子、庄子为代表；农家，许行为代表；名家，惠施、公孙龙为代表；纵横家，张仪、苏秦为代表；兵家，孙武、吴起、孙膑为代表；杂家，吕不韦；而法家的代表人物则有李俚、吴起、商鞅、韩非等，诸子十家，其中法家是新兴地主阶级的代表。

而百家争鸣的形成，是在春秋中后期。春秋战国时期正经历着奴隶制向封建社会剧烈变革的时代。地主阶级与农民逐渐形成两大对立阶级，随着社会的发展，有知识有学问的人日渐增多，他们分属各阶层的不同流派，对各种学说和问题，包括天文地理、数学物理、政治军事、统治被统等各行主张，争论不休，由此＂百家争鸣＂局面形成，这也是由春秋战国时期复杂的阶级状况所决定的。

法家发展较晚，到战国时期才基本成型，形成一个较大的学派，主张法制，反对奴隶主贵族的世袭，主张建立新的封建等级制度，在先秦历史上起过进步作用。

百家争鸣随着秦朝统一六国，中央集权的封建专制国家的建立也就基本结束了。

春秋战国＂百家争鸣＂的局面，对我国古代学术思想的繁荣和进步起到了重要作用，各抒己见，各提主张，也为后人留下了学风先例和发挥空间，是我国学术思想史上一个极其重要的发展阶级。

法家思想在当时尽管是为维护新兴地主阶级利益的，但相对还是进步的，对社会发展也起到了推动生产力的进步作用。特别是法治建设思想和理念，对此后的历朝历代都有很深远的影响，有的沿用至今。

回答于 2019-09-11 08:43:50

公元前5世纪后半叶至前4世纪中叶是法家改革的起始点！

与欧洲相比，春秋战国时代中国的社会结构显得十分简单。春秋之初，中国社会仅有两个权力阶层：君主和贵族。春秋早期，中国北方地区国家的军队大多数由贵族所控制，因此战争往往有助于该地区贵族势力的发展（在同一时期，鲁国出现了"三桓"，齐国出现了"田氏"，宋国出现了"七穆" ，而晋国则出现了"六卿" ）。公元前6世纪～前5世纪中叶，北方各国的贵族势力不断坐大。于是就出现了"封建危机"，导致了"田氏代齐"和"三家分晋"。当年的贵族摇身一变成了国君。

在晋国，魏、韩、赵等贵族势力在分晋之前，已经在自己控制的领土上逐渐推行旨在削弱他们属下的贵族势力的、以郡县制为中心的、非世袭性官僚体制，并在土地所有制、税收与法制上作了不同程度的改革。三家分晋后，为了进一步加强君权以及国家的战争动员能力，魏、韩、赵三国先后发起了在法家哲学思想指导下的全面性的改革。"三晋"中，魏国率先进行了改革。此后魏国实力大增，称雄战国，迫使其他国家加以效仿，于是就形成了一个从公元前5世纪后半叶至前4世纪中叶的旨在强国厉兵的法家改革浪潮。

由于没有欧洲式的教廷势力和城市中产阶级势力的抗拒，更加上北方各国的贵族势力在"封建危机"后均走向式微，战国时的国家因此就能在战争的推动下几乎毫无阻挡地走向强大。显然，中国强大的官僚制国家并不是通常所说的"治水农业"的产物，而是产生于春秋战国时代战争背景下国家和社会的互动。

在战国诸雄中，秦国的贵族势力相对薄弱，因此改革更为容易推行。同时，秦国因为发起改革较晚而能借鉴他国之经验。因此秦国能采取相比其他各国来说更为彻底的改革。改革后，秦国借助其有利的地势，从渭水顺流攻击"三晋"，依长江直下包抄楚国，不久就在战国七雄中取得一国独大的地位。一个"一山难容二虎"的局面逐渐成型。

在中国，法家改革的成功和法家思想在政治层面上的一家独大使得"现实主义"成了战国时期国际关系的唯一准则。任何类似于"国际社会"、"国际法"和"主权"等以价值为主导的国际关系观在战国时期都失去了市场。于是乎，不但反秦"合纵"难以持续，各国还"以邻为壑"试图把秦国这一祸水引向他方。秦国因此能施行"远交近攻"，各个击破，把中国带向统一。

法家改革的成功还避免了一种"类民族主义思想"在当时中国的形成，这也加速了中国的统一进程。为了吸引民众从军，国家一般会采取以下三种方法（当然，一个具体的国家不会仅仅依赖一种策略来动员民众加入战争）：1.用金钱来雇佣民众；2.通过一种意识形态，使得人们觉得是在为自己的命运而战；3.采取"大棒加胡萝卜" 的方法通过强制来胁迫民众从军，并通过奖励勇敢来鼓励献身。

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