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春秋时期百家争鸣,法家何时出现?对别的学术思想冲击有多大?
法家,秦国,国家春秋时期百家争鸣,法家何时出现?对别的学术思想冲击有多大?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
春秋时期百家争鸣,法家何时出现?对别的学术思想冲击有多大?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
公元前5世纪后半叶至前4世纪中叶是法家改革的起始点!
与欧洲相比,春秋战国时代中国的社会结构显得十分简单。春秋之初,中国社会仅有两个权力阶层:君主和贵族。春秋早期,中国北方地区国家的军队大多数由贵族所控制,因此战争往往有助于该地区贵族势力的发展(在同一时期,鲁国出现了"三桓",齐国出现了"田氏",宋国出现了"七穆" ,而晋国则出现了"六卿" )。公元前6世纪~前5世纪中叶,北方各国的贵族势力不断坐大。于是就出现了"封建危机",导致了"田氏代齐"和"三家分晋"。当年的贵族摇身一变成了国君。
在晋国,魏、韩、赵等贵族势力在分晋之前,已经在自己控制的领土上逐渐推行旨在削弱他们属下的贵族势力的、以郡县制为中心的、非世袭性官僚体制,并在土地所有制、税收与法制上作了不同程度的改革。三家分晋后,为了进一步加强君权以及国家的战争动员能力,魏、韩、赵三国先后发起了在法家哲学思想指导下的全面性的改革。"三晋"中,魏国率先进行了改革。此后魏国实力大增,称雄战国,迫使其他国家加以效仿,于是就形成了一个从公元前5世纪后半叶至前4世纪中叶的旨在强国厉兵的法家改革浪潮。
由于没有欧洲式的教廷势力和城市中产阶级势力的抗拒,更加上北方各国的贵族势力在"封建危机"后均走向式微,战国时的国家因此就能在战争的推动下几乎毫无阻挡地走向强大。显然,中国强大的官僚制国家并不是通常所说的"治水农业"的产物,而是产生于春秋战国时代战争背景下国家和社会的互动。
在战国诸雄中,秦国的贵族势力相对薄弱,因此改革更为容易推行。同时,秦国因为发起改革较晚而能借鉴他国之经验。因此秦国能采取相比其他各国来说更为彻底的改革。改革后,秦国借助其有利的地势,从渭水顺流攻击"三晋",依长江直下包抄楚国,不久就在战国七雄中取得一国独大的地位。一个"一山难容二虎"的局面逐渐成型。
在中国,法家改革的成功和法家思想在政治层面上的一家独大使得"现实主义"成了战国时期国际关系的唯一准则。任何类似于"国际社会"、"国际法"和"主权"等以价值为主导的国际关系观在战国时期都失去了市场。于是乎,不但反秦"合纵"难以持续,各国还"以邻为壑"试图把秦国这一祸水引向他方。秦国因此能施行"远交近攻",各个击破,把中国带向统一。
法家改革的成功还避免了一种"类民族主义思想"在当时中国的形成,这也加速了中国的统一进程。为了吸引民众从军,国家一般会采取以下三种方法(当然,一个具体的国家不会仅仅依赖一种策略来动员民众加入战争):1.用金钱来雇佣民众;2.通过一种意识形态,使得人们觉得是在为自己的命运而战;3.采取"大棒加胡萝卜" 的方法通过强制来胁迫民众从军,并通过奖励勇敢来鼓励献身。
理论上来说,强制性能力差而财源滚滚的国家会采取第一种方法,强制性能力很强的国家会采取第三种方法,而财源不够同时强制性能力不强的国家会采取第二种方法(现代民族主义正是在这一背景下在欧洲形成的)。战国时代法家改革的成功大大加强了国家的强制性能力,使得当时的统治者无须通过煽情让人们觉得他们是在为自己的命运而战,而直接采取了"大棒加胡萝卜"的方法通过强制性手段来迫使民众从军,这就阻止了"类民族主义思想" 在当时中国的形成,从而大大便利了中国的统一进程。
回答于 2019-09-11 08:43:50
一.先回答你第一个问题,法家.
法家出现在先,百家争鸣在后.
法家和法家思维,比百家争鸣早了几百年.
法家几个重要节点,重要人物,按时间顺序,一个一个说:
1.管仲.
百家宗师,自然也是法家宗师.
<<管子>>一书,是唯一一本同时包含儒家思维,道家思维,法家思维,兵家思维的书.
在管子之前有兵书,所以不能说管子是兵家起源.
但是在管子之前没有法家的书,所以说管子是法家起源.
2.子产.
是孔子的老师,第一个铸刑鼎的人,第一个实际上实现了依法治国的人.
管仲是第一个提出依法治国,子产是第一个实现依法治国.
3.子夏.
很多人会忽略子夏,甚至不知道子夏是谁.
子夏是孔子的高徒,正宗的大儒.
但是和法家有什么关系呢?
我只简单说一句,李悝,商鞅,吴起,都是子夏的学生.
就这一点,足够了.
4.李悝.
李悝变法既可以说成功,也可以说没有成功.
但是没关系,即使失败了,李悝也必须入选.
因为李悝写了一本书,名叫<<法经>>.
因此,可以用一代宗师来形容李悝.
5.商鞅.
商鞅变法,在法家历程上绝对排世界第一.
虽然商鞅变法本质上是一个恶法,但它是第一次彻头彻尾成功的变法.
更重要的是,商鞅变法直接促进了中国的统一.
6.吴起.
虽然吴起变法失败了,但那是天时地利人和的问题.
要说实力,吴起绝对在商鞅之上.
二.再说百家争鸣.
百家争鸣的缔造者是齐威王.因为齐威王胸怀极度宽广,营造了自由言论的环境,所以百家争鸣才能出现.
如果没有齐威王,就不会有百家争鸣.
三.最后回答你第三个问题,法家对别的学派思维的冲击.
一句话:那不是冲击,而是秒杀.
回答于 2019-09-11 08:43:50
一种学术的产生一定有来源,不是凭空出现的,诸子百家的来源说法不一,有关法家起源问题的说法, 有的说源于理官、有的说源于黄老刑名、有的说源于儒家、有的说源于三晋官术、有的说源于殷政、有的说源于兵刑等等。但有两种说法比较主流,一是说诸子思想来源于古代的官职,即“出于王官”,另一种说法认为诸子思想出于对当时出现的社会问题的反思, “即救世之弊”。总之法家起源于礼崩乐坏的春秋战国时期。
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