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为什么说西游记师徒四人代表四个不同的人性？
唐僧,性格,悟空为什么说西游记师徒四人代表四个不同的人性？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
6、人在群体社会里，会有所比较，会有运用聪明才智，手段方式，方法捷径来最大化获取自己所需的东西，这是欲望带来的引思。
7、人们大多数时候的心态和状态，其实和猪八戒是差不多的，只是在旁观者看来很可笑，但要仔细观察清楚自己，何尝没有很多相象的地方呢。
脚踏实地努力干，空想梦想都是幻。
一、沙僧（白龙马）特征:
1、做过妖怪吃过路人，算有过恶念。
2、皈依取经团队后，踏实肯干，憨厚闲心。
3、在团队里任劳任怨，默默跟随，该出力出力，该帮打架打架。
4、虽然爱和稀泥，但懂得维护团队整体利益。
5、一路挑着担子，没撂过挑子，有耐力，守纪律。
6、典型的跟随小弟，存在感不强烈，但又不可缺。
7、尊敬师傅、大师兄、二师兄，服从领导；关键时刻也能顶顶大梁。
8、智力不算高也不算低，不爱参与内部纷争。
9、整体性格属于老实巴交，话少自闷，坚守自己的职责，干好自己的岗位，跟随团体辛勤劳作。没有太多的私心杂念，没有太高的理想，安分守己，踏实做事。属于一等从属。
二、人的现实环境处世:
1、人心再大，脑海思绪再多，最终还要脚踏实地落到在客观世界的行走上，努力辛勤做好手里的事物，也是人的一种本分。
2、人在社会里干好自己力所能及的事情，是立世之本，是提高跃升之基，人只有一步一步扎实的前行才走的更安稳。
3、人的一生可以说一直在负重行走，就像沙僧担着担子一样，压在肩头前行，肯定重，肯定有负累。但心中的希望和责任感让我们勇敢的担着担子前行。
4、人的性格各异，人的特点不同，很多人也和沙僧一样，默默从事自己的工作。不爱言语，不爱出风头，不爱参与过多的是非；但他的心里是有一杆秤的，他会守好自己的本分，他会维护一些底线基础，他会扎扎实实的努力。
5、人有聪明才智，也有憨厚单纯，秉性不同，追求不同，行事风格也不尽相同。沙僧这种脚踏实地的作风符合在客观世界行走的印记，遵循一些现实规律意义还是很有必要的。
6、人在群体社会里，随大波，不突出在前，不甘落于群体之后，是符合最大多数人的心声的，这种处世态度没有对错之分。
7、人在群体社会里必定会关注这个客观世界的所有，看得清楚，不一定去碰触。看不明白不一定不去联系，任何想象都是在人行实践里得到体现。
8、在群体社会里找准属于自己的位置很关键，走出自己的人生路线，实现自己的人生小我是大众思维和态度。
总评:《西游记》中师徒来历各异，殊路同归，共同结合走到求取真经的道路上。各自的特性组合成一个团体。就如我们身心的器官，为人体所有需求而服务。
每一个个体都有各自的特性，但人们之间都有很多共性的东西，这是种群的特质。上面讲的毕竟是大众共性的东西，也有少数奇异不同的人存在。
我们的头脑如孙悟空一样放荡不羁，我们的心脉和唐僧一样充满着复杂和自我，我们贪欲和猪八戒的贪念一样多和不可缺少，我们的行动和沙僧一样要脚踏实地，努力付出担上责任，负重前行，充实富足实现我们的人生绽放意义。大家觉得呢？欢迎交流探讨。
（图片来自网络，感谢借用。）
参考资料:《西游记》，《论语》
原创作者:@说客先生dys123 爱好庞杂，中庸之道，趣聊历史，趣味畅谈，趣心生活。
回答于 2019-09-11 08:43:50
师徒四人确实代表着四个不同的人性。分析如下：
一、唐僧——性善论
性善论：由孟子提出。“人性之善也，犹水之就下也”，孟子认为人性本善，是本性的表现，亦称之为“良知”。如：原始社会的人们都很善良，生活在一起，平等互助，快乐自由。个人利益与他人利益以及群体利益相互结合，非常和谐。
《西游记》中介绍了唐僧的身世，出生后，母亲为保其性命，将其放入木盆，置于江中漂流，幸得金山寺法明和尚解救，精心抚养成人。他天生心善，不忍杀生。并研习佛法，得君王欣赏，奉为“御弟”。后被“观世音”看中，前往西天取经。唐僧的善还体现在善待万民，善待徒弟，九九八十一难中还处处以慈悲为怀，教化妖怪。终于取经成功，成为“旃檀功德佛” 。
二、孙悟空——性恶论
性恶论：由荀子提出。“人之性恶，其善者伪也”，认为人的本性具有恶的本性，强调道德教育的必要性。如：西方的亚当与夏娃违背上帝尝了“禁果”，然后他们的子孙后代们，出生即负有深重的罪恶。
《西游记》中的孙悟空石猴出生，集天地之灵气，拜师“菩提老祖”，学得“七十二变”与“筋斗云”。孙悟空天性偏“恶”，破坏性极大，学成回“花果山”后占山为王，引得四方“妖怪”前来臣服，并殷勤与他结拜为金兰。入龙宫抢夺“金箍棒”，打上凌霄殿，毁坏炼丹炉，逼得玉皇大帝钻入桌下：“快去请如来佛祖”。杀红眼的“美猴王”最后还要举棒打“如来”，被“佛祖”反杀。唐僧解救后，还多次作恶，打死山贼，并试图击杀师父。这些行为无不是孙悟空天生“恶”的表现。正如荀子所言，必须要对“恶”的人性进行道德教育，这便是“五指山被压五百年”，“紧箍咒”嵌入猴头里，经过了这些教育，孙悟空才得以向善，一路保唐僧安全。最终成为“斗战胜佛”。
三、性无善恶论——猪八戒
性无善恶论：由告子提出。“性无善与无不善也”，并言之“食、色，性也。”在告子看来，人心都是一张白纸，不存在善与恶，人性的基本内容就只有“食”与“色”这两种本能，这类本能是没有善恶定性的，
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