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在历史中商鞅变法对后人有什么影响？
秦国,商鞅,国家在历史中商鞅变法对后人有什么影响？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
商鞅变法后便直接废除了这个制度，让更多平民和奴隶也有了参加政治活动的机会，国家也就不至于全养了酒囊饭袋，而是让更多有才华的人，可以找到施展拳脚的地方。
2、废除井田制，让土地私有允许买卖。
商鞅实行的第二次变法，首当其冲就是废除井田制，在周朝的时候，国家的土地都属于公有制，私人是不允许有土地的。（普天之下莫非王土嘛），所以那时候人们干得多跟干得少基本没有区别，饿不死但也不会太饱。
但商鞅废除井田制之后，土地便成了私人物品，可以自由买卖，也可以努力耕种。这样一部分人就形成了地主阶级，而那些没有实现地主阶级的就努力像地主看齐，这样也大大提升了人们的积极性，和生活多样性。
3、推行县制，权力由朝廷手掌控
秦朝以前，各个地方的领土分封给每个诸侯，诸侯在这片土地有着绝对的权力，从政治到军事民生，都由诸侯家族打理，等同于地方皇帝，这就造成了权力过于分散，在打仗之时也容易出现各自为战的局面。这也是周朝后来一旦失去实力，就立马出来了春秋五霸，战国七雄的原因。
但商鞅推行县制后，领土和招募士兵的权力都归朝廷所有，大大增加了中央集权，而推行县制这一法规，一直到现在，我们的省、市、县都是在这一政策上演变和完善。
4、编辑户口、移风易俗
编辑户口是商鞅变法第三项重大措施，在商鞅推出这一法规之前，秦国征兵方式相当简单，只要符合年龄规定的男子就必须上战场。但商鞅在推行“编辑户口”制度后，秦国就开始按户籍征兵。这个制度也一直影响我们到现在，比如说现在的户口本。
至于他提倡的移风易俗，对我们后世影响就更加深远了，在没有变法之前，秦国是父子兄弟同居同住，无论多大儿女跟父母是不会分家的，但商鞅变法后规定父子兄弟是要分家的，这样就变成了无数小家庭体制。直到现在，我们如果成家立业后，无论是人情世故还是财产，基本上都会跟父母分开对待。
商鞅的变法实质上就是奴隶制向封建制的转变，他为中国后来几千年的封建制打好了样板。其中他提倡的土地私有、编辑户口、移风易俗、推行县制不仅对当时影响巨大，甚至后来几千年一直到现在，咱们也只是在他变法的基础上，不断完善和演变。
（希望我的回答，能够让你满意。谢谢！）
回答于 2019-09-11 08:43:50
针对商鞅变法对后世的影响，从我个人的历史角度看，主要从两个大方面说明：(利和弊).
其一.商鞅变法对后人影响的利：
1.商鞅变法是战国时期一次较为彻底的封建化变法改革运动，顺应了封建历史发展的潮流，推动奴隶制社会向封建制社会转型，符合新兴地主阶级的利益，大大推动了社会进步和历史的发展。通过改革，秦国废除了旧的制度，创立了适应社会经济发展的新制度。
2.商鞅通过变法,使秦国经济发展,出现了“家给人足”的繁荣景象,全国百姓以私下斗殴为耻,以为国家立下战功为荣,国家战斗力不断增强,富国强兵的秦国,成为战国后期最强大的国家.
3.通过变法改革推动了秦国社会的进步，促进了经济的发展。同时，壮大了国力，实现了富国强兵.商鞅变法是战国时期最彻底的一次变法.它
不仅推进了秦国社会的发展,而且推动宗法分封制向中央集权制转型,为秦始皇建立大一统帝国奠定了基础,对后世产生了深远的影响.对中国历史的发展起到了重要的作用.
其二.商鞅变法对后世影响的弊：
1.商鞅变法中轻视教化，鼓吹轻罪重罚，在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫，在一定程度上给广大人民带来巨大的痛苦；并未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限。
2.商鞅变法在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫，特别是连坐法，给广大人民带来巨大的痛苦。
3.商鞅变法也并未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限。例如，变法条文中明文规定按爵位等级占有数额不同的田宅和奴隶，公开承认占有奴隶的合法性。
4.重农抑商政策，刚开始有利于封建经济的发展，但到后来阻碍了商品经济的发展。
回答于 2019-09-11 08:43:50
商鞅在和甘龙等人的论战中大获全胜，坚定了秦孝公的变法决心。商鞅深知自己的变法是要和秦国所有老世族为敌，他所可以依赖的除了秦孝公之外就只有秦国的百姓了，所以他必须取信于民。于是他在国都市场南门立下一根三丈长的木杆，招募百姓有能够搬到北门的就赏给十镒黄金。可之前官府的政令朝令夕改从没兑现过，被骗惯了的老百姓的对官府的文告持怀疑态度。商鞅就又宣布命令说：“有能够搬过去的就赏给五十镒黄金。”重赏之下必有勇夫——有一个人搬起木杆到了北门，商鞅立即赏给他五十镒黄金以表明没有欺诈。
商鞅以南门立木的方式取信于民，终于得以在秦国颁布新法令。公元前359年商鞅在秦国颁布《垦草令》，作为全面变法的序幕。其主要内容有：刺激农业生产、抑制商业发展、重塑社会价值观，提高农业的社会认知度、削弱贵族、官吏的特权，让国内贵族加入到农业生产中、实行统一的税租制度等改革方略。
《垦草令》在秦国成功实施后秦孝公于公元前356年任命商鞅为左庶长，在秦国国内实行第一次变法，其主要内容如下：
效法魏国李悝的《法经》改革秦国的户籍制度，实行什伍连坐法——将民户按什伍编制起来,五家为伍,十家为什,要他们相互监视,纠举“奸人”,隐藏不报者连坐。告奸者与斩敌首者同赏,匿奸者与降敌者同罚,不告奸者腰斩。也就是说在秦国任何人都有告发犯罪的义务，如果有人见到他人犯罪不加阻止不予告发不是道德问题，而是会被追责的。至于你告发之后受不受打击报复朝廷不管了，看你是怕罪犯还是怕朝廷。有人可能觉得：要是有人天生胆小，他就是怕罪犯而不敢告发，这不是成了正不胜邪了吗？别忘了那句”不告奸者腰斩“，当时的秦律实行严刑峻法——弃灰于道者斩，就是说在大街上乱扔垃圾都是死罪，更别说打家劫舍杀人放火了。要是有人敢不告发，腰斩之刑搁那儿等着，总之必须在罪犯和朝廷之间选择一个敬畏的对象。
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