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挂羊头卖狗肉这句话是怎样来的？难道是狗肉比羊肉便宜？
狗肉,羊肉,的人挂羊头卖狗肉这句话是怎样来的？难道是狗肉比羊肉便宜？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
由史以来，中国都是以农耕文化为主题的。 狗是人类最早一批被训化的动物，第一种 动物之被人类驯化后都会赋予一种角色，就像一个人，定下了目标一样，都会有一种角色的状态出现在社会上。
例如：你是一个杀猪的，那么，在人们的心目中你就是一个屠夫，如果，你当了一名人民教师，那么，你在人们的印象中你就是一位老师。如果，你是一位自主经营者，你就是位老板。（以此看来，一个自我的设定是多么的重要啊） 。
由于经过长期的驯化过程中，人们发现狗狗有了比拿来吃更重要的作用，那就是帮助人类狩猎，看家护院啊等，以上这些工作导致了狗狗与人类有了长时间的亲密接触，从而使得近水楼台先得月啊，人类与狗狗的情感就越来越深了。
在众多牲畜当中羊的角色并不占优，因为，羊的生长周期长，同时，身上的肉不多，所在人类更愿意化更多的时间去养猪。这也是为什么无数年来，猪的地位一直没有其它生物所代替的原因之一
当然，牛在中国的古代有着其它家畜不可代替的作用。所以，它注定就不可能成为了人类餐桌上的主流了。毕竟，谁家离了牛就没有办法耕田了。所以说，为什么印度的人会把牛拿来神了。
既然羊生长周期长，而且养的人又少，那么相对而言，羊肉就比较稀少了。自古都是物以稀为贵啊。
稀少的东西当然是少部份权贵才有资质享用得了。那么，吃羊肉就显得有身份地位了，人类这么奇妙的生物真还是把虚荣心发挥得淋漓尽致啊。（脑补一下，南宋时期，金人年年攻打临安，也就是现在的杭州，当时的金人就把宋人称为了两脚羊。后面的场景太过血醒。自己去领悟吧）
所以一些餐厅老板就在自己的门口放一个羊头，而且是现杀新鲜的那种（就像现在成都及简阳等地方，在门口挂一个现杀的羊头，同时还挂一副没有什么肉的羊骨架子）。由于很多地方过冬至节吃羊肉的风俗，这样一来，羊肉就够了啊
那怎么办呢，哈哈，遇上问题我们不会放弃的，我们要遇上问题来解决问题。既然羊肉不够，我们狗肉来凑啊。
餐厅老板一想，不对啊。狗狗好可爱呀，是我们人类忠实的朋友啊，不能伤害啊呀，怎么办呢，那好吧，那就鸭肉来凑吧，那就大量的收购鸭肉吧。一翻倒腾之后发现，老百姓自己的粮食都不够吃。那有余粮养鸭啊。
算了还是收狗狗肉吧。
狗狗的主人：：好可怜啊，不要伤害我的狗狗啊，它可是我的亲人，我就想对代儿子一样对它啊。你们不能吃它的肉啊，无良的奸商啊。你们这是挂肉羊头买狗肉啊。眼里的泪水哗啦的流一动。老板，你刚刚说多少钱来着？五两银子？啊，可怜小强啊 ，你这么懂人性，怎么就区区五两银子啊。。。）
老板：“最多六两，最多六两。”
主人：啊，我可怜的宝贝啊，8两少一钱都不行。“
老板：“这活没办干了，比我会计算，狗蛋你以后就挨材收狗肉。看看谁家的狗子最肥就先收谁家的。”
从此以后，狗蛋田也不耕了，地也不种了，猪也不养了。竟然成了专业的屠狗专家了。
从此以后，老百姓养得狗越来越肥了。
从此以后，在餐厅门口挂羊头的越来越多了。
“还有谁？ 屠狗舍我其谁？”狗蛋仰天呐喊。这声音划空了长空，穿了历史的长河，至今还隐隐在空中回响。
珍爱生命从不吃狗狗开始。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我的理解，喜欢吃羊肉的人比吃狗肉的人多的多。从中华文化来理解，凡是跟“羊”有关的字都是好韵义，例如，“羊大”就是美，“鱼加羊”就是鲜，“羊插上一片羽毛”变成会飞的羊即翔如此等等。带狗的词汇基本是贬义词。从中华饮食文化来看，羊肉普遍被国人接受乃至地球人都吃羊肉，而吃狗肉的人相对较少。挂个羊头是为吸引顾客，买狗肉则是无耐之举，如果遇到喜欢吃狗肉的食客以后就会经常来。
回答于 2019-09-11 08:43:50
表里不一的意恩，比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实做坏事出自春秋时典故“五灯会元”卷十六：悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。大概春秋时羊肉上得了台面，狗肉上不了台面吧。
回答于 2019-09-11 08:43:50
挂羊头卖狗肉比喻表里不一，以次充好
《典故》齐灵公喜欢妇女穿扮男人服饰，全国女人全都穿男人服装。灵公派官吏禁止她们，并且指出：“穿扮男人服饰的女子，撕破她的衣服，扯断她的衣带。”虽然人们都看见有人被撕破衣服，扯断衣带但还是不能禁止。晏子进见时，灵公问道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰，撕破她们的衣服，扯断她们的衣带，都亲眼看见还是止不住。为什么啊？”晏子回答说：“您让宫内妇女穿扮男人服饰，却在宫外禁止它，就如同在门口挂牛头却在里面卖狗肉，您为什么不让宫内女人不穿扮男人服饰，那么外面也就没有人敢了。”灵公说：“好。”令宫内不要女穿扮男人服饰，过了一个月，全国就没有女穿扮男人服饰了。
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