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如何理解耕牛无宿草，仓鼠有余粮？
耕牛,仓鼠,余粮如何理解耕牛无宿草，仓鼠有余粮？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
成人不自在，自在不成人。
国正天心顺，官清民自安。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
白云朝朝过，青天日日闲。
自家无运至，却怨世界难。
有钱能解语，无钱语不听。
时间风火性，烧了岁寒衣。
人生不满百，常怀千岁忧。
常说是非者，便是是非人。
积善有善报，积恶有恶报。
报应有早晚，祸福自不错。
花无重开日，人无常少年。
人无害虎心，虎有伤人意。
上山擒虎易，开口告人难。
忠臣不怕死，怕死不忠臣。
从前多少事，过去一场空。
满怀心腹事，尽在不言中。
既在矮檐下，怎敢不低头。
家贫知孝子，国乱识忠臣。
但是登途者，都是福薄人。
家贫君子拙，时来小儿强。
命好心也好，富贵直到老;
命好心不好，中途夭折了;
心命都不好，穷苦直到老。
年老心未老，人穷志不穷。
自古皆有死，民无信不立。
乖汉瞒痴汉，痴汉总不知。
乖汉做驴子，却被痴汉骑。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
其实是指人。挣得多 花的多，等于没挣到。挣得少，有计划，有存款。能力小的人比能力大的人过得更好。跟有算有打，吃不完。没算没打，一世穷。一样的意思。
回答于 2019-09-11 08:43:50
牛会把牛棚里过夜的草都吃干净的，仓鼠会储藏一些粮食在它的洞里用来慢慢吃单位，不会一天就吃光的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
\"耕牛无宿草，仓鼠有余粮\"，是一句极具讽刺意味的谚语，比喻终年劳苦的人生活贫困，不劳而获的人生活富。
这句谚语出自南宋时期的民间通俗读物《名贤集》的《五言集》，这是我国古代对儿童进行伦理道德教育的启蒙教材之一，具体作者不详。原文上下文为：“耕牛无宿草，仓鼠有余粮；万事分已定，浮生空自忙。”
元代曲作家杨文奎的《儿女团圆》二中，也引用了这一句：“耕牛无宿草，仓鼠有余粮。……我如今泼天也似家私，无边际的田产物业，争奈尺男寸女皆无。”
《名贤集》本身也是有争议的读物，书中收录的都是关于为人、治家、处世的谚语或格言。因为其中有消极的世态炎凉，也有积极的认知应对，所以学者们普遍认为其中自有精华，也必有糟粕。
先说耕牛
我国是农耕文明的发源地，农耕文化自公元前2697年黄帝即位发展至今。与农耕生活紧密关联的，便是耕牛。
《汉书.食货志》记载：西汉武帝时，搜粟都尉赵过在陕、甘一带推广牛耕和“以人挽犁”，提倡“代田法”，进而各郡“遣令长、三老、力田及父老善田者受田器，学耕种养苗状”。这是我国史籍明确记载的第一次大规模推广牛耕技术。
诸多史料中也有关于耕牛的文字，如三国.魏.曹操 《军谯令》：“其举义兵已来，将士绝无后者，求其亲戚以后之，授土田，官给耕牛，置学师以教之。” 唐.陆龟蒙 《序》：“冬十月，耕牛为寒，筑宫纳而皂之。“元.孛罗 《一枝花·辞官》套曲：“卖了青骢马，换耕牛度岁华。”耕牛的重要性可见一斑。
牛的特性是体制强壮，力气巨大，适应性强，所以可以被不同地区广泛应用。在生物不断的进化中，牛的齿冠磨蚀后表面形成复杂的齿纹，适于吃素食，尤其是青草。为了贮存草料，躲避敌害，牛的胃也进化为4个室，并有反刍习性。
人们会看到牛嘴不停地咀嚼成食团，重新吞咽下去。尤其是夜晚，这是牛反刍的特性，也是牛不需要宿草的原因。
牛在中国文化中是勤劳的象征，耕牛更是如此。大概文人墨客看上了耕牛默默无闻，任劳任怨的品质，所以总是用耕牛来指代勤勉劳作，不计回报的人物品格。
再说仓鼠
今天，很多人觉得仓鼠很可爱，把它当作宠物。但是此仓鼠非彼仓鼠。这句谚语中的仓鼠，是仓库的老鼠。
唐代诗人曹邺的《官仓鼠》中，关于仓鼠的原诗为：“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。”
清朝大学时纪昀有一篇题名为《仓鼠》的文章，原文为：“姚安公监督南新仓时，一廒后壁无故圮。掘之，得死鼠近一石，其巨者形如几猫。盖鼠穴壁下，滋生日众，其穴亦日廓；廓至壁下全空，力不任而覆压也。公同事福公海曰：‘方其坏人之屋，以广己之宅，殆忘其宅之托于屋也耶？’余谓李林甫、杨国忠辈尚不明慈利，于鼠乎何忧？”
曹邺和纪晓岚的文章，其实都是暗讽那些精于算计，过得富足，但却人人喊打当朝官员。
仓鼠就好比那些游手好闲、却能过着奢靡生活的一群人。他们并没有付出多少劳动，却能拥有可观的财富，根本不用为衣食担忧。何其不公！却又何其无奈！
如何理解
从辩证的角度看问题，凡事都有两面性，这句谚语虽然字面意义消极。但耕牛的特质，放在任何年代都是可歌可赞的，而仓鼠的品行，永远是人人喊打的。我们不是耕牛，宁做耕牛，但不能甘做耕牛。脚踏实地地努力，是为了有余粮在手，心里不忧！
下附《五言集》全文：
五言集
黄金浮世在，白发故人稀。
多金非为贵，安乐值钱多。
休争三寸气，白了少年头。
百年随时过，万事转头空。
耕牛无宿草，仓鼠有余粮。
万事分已定，浮生空自忙。
结有德之朋，绝无义之友。
常怀克已心，法度要谨守。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
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