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如何理解耕牛无宿草,仓鼠有余粮?
耕牛,仓鼠,余粮如何理解耕牛无宿草,仓鼠有余粮?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
可以劳累,可以拼,但也要动脑,也要有计划和准备。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谚语,意思是比喻终年劳苦的人生活贫困,不劳而获的人生活富足。
回答于 2019-09-11 08:43:50
意思有牛田地没有草,草叫牛吃,鼠当然有余粮,鼠会把田地粮存仓库里,鼠吃一年吃不完,年年有余粮食。
回答于 2019-09-11 08:43:50
"耕牛无宿草,仓鼠有余粮",是一句极具讽刺意味的谚语,比喻终年劳苦的人生活贫困,不劳而获的人生活富。
这句谚语出自南宋时期的民间通俗读物《名贤集》的《五言集》,这是我国古代对儿童进行伦理道德教育的启蒙教材之一,具体作者不详。原文上下文为:“耕牛无宿草,仓鼠有余粮;万事分已定,浮生空自忙。”
元代曲作家杨文奎的《儿女团圆》二中,也引用了这一句:“耕牛无宿草,仓鼠有余粮。……我如今泼天也似家私,无边际的田产物业,争奈尺男寸女皆无。”
《名贤集》本身也是有争议的读物,书中收录的都是关于为人、治家、处世的谚语或格言。因为其中有消极的世态炎凉,也有积极的认知应对,所以学者们普遍认为其中自有精华,也必有糟粕。
先说耕牛
我国是农耕文明的发源地,农耕文化自公元前2697年黄帝即位发展至今。与农耕生活紧密关联的,便是耕牛。
《汉书.食货志》记载:西汉武帝时,搜粟都尉赵过在陕、甘一带推广牛耕和“以人挽犁”,提倡“代田法”,进而各郡“遣令长、三老、力田及父老善田者受田器,学耕种养苗状”。这是我国史籍明确记载的第一次大规模推广牛耕技术。
诸多史料中也有关于耕牛的文字,如三国.魏.曹操 《军谯令》:“其举义兵已来,将士绝无后者,求其亲戚以后之,授土田,官给耕牛,置学师以教之。” 唐.陆龟蒙 《序》:“冬十月,耕牛为寒,筑宫纳而皂之。“元.孛罗 《一枝花·辞官》套曲:“卖了青骢马,换耕牛度岁华。”耕牛的重要性可见一斑。
牛的特性是体制强壮,力气巨大,适应性强,所以可以被不同地区广泛应用。在生物不断的进化中,牛的齿冠磨蚀后表面形成复杂的齿纹,适于吃素食,尤其是青草。为了贮存草料,躲避敌害,牛的胃也进化为4个室,并有反刍习性。
人们会看到牛嘴不停地咀嚼成食团,重新吞咽下去。尤其是夜晚,这是牛反刍的特性,也是牛不需要宿草的原因。
牛在中国文化中是勤劳的象征,耕牛更是如此。大概文人墨客看上了耕牛默默无闻,任劳任怨的品质,所以总是用耕牛来指代勤勉劳作,不计回报的人物品格。
再说仓鼠
今天,很多人觉得仓鼠很可爱,把它当作宠物。但是此仓鼠非彼仓鼠。这句谚语中的仓鼠,是仓库的老鼠。
唐代诗人曹邺的《官仓鼠》中,关于仓鼠的原诗为:“官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口。”
清朝大学时纪昀有一篇题名为《仓鼠》的文章,原文为:“姚安公监督南新仓时,一廒后壁无故圮。掘之,得死鼠近一石,其巨者形如几猫。盖鼠穴壁下,滋生日众,其穴亦日廓;廓至壁下全空,力不任而覆压也。公同事福公海曰:‘方其坏人之屋,以广己之宅,殆忘其宅之托于屋也耶?’余谓李林甫、杨国忠辈尚不明慈利,于鼠乎何忧?”
曹邺和纪晓岚的文章,其实都是暗讽那些精于算计,过得富足,但却人人喊打当朝官员。
仓鼠就好比那些游手好闲、却能过着奢靡生活的一群人。他们并没有付出多少劳动,却能拥有可观的财富,根本不用为衣食担忧。何其不公!却又何其无奈!
如何理解
从辩证的角度看问题,凡事都有两面性,这句谚语虽然字面意义消极。但耕牛的特质,放在任何年代都是可歌可赞的,而仓鼠的品行,永远是人人喊打的。我们不是耕牛,宁做耕牛,但不能甘做耕牛。脚踏实地地努力,是为了有余粮在手,心里不忧!
下附《五言集》全文:
五言集
黄金浮世在,白发故人稀。
多金非为贵,安乐值钱多。
休争三寸气,白了少年头。
百年随时过,万事转头空。
耕牛无宿草,仓鼠有余粮。
万事分已定,浮生空自忙。
结有德之朋,绝无义之友。
常怀克已心,法度要谨守。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
见事知长短,人面识高低。
心高遮甚事,地高偃水流。
水深流去慢,贵人语话迟。
道高龙虎伏,德重鬼神钦。
人高谈今古,物高价出头。
休依时来势,提防时去年。
藤萝绕树生,树倒藤萝死。
官满如花谢,势败奴欺主。
命强人欺鬼,运衰鬼弄人。
人无千日好,花无百日红。
人有十年壮,鬼神不敢傍。
厨中有剩饭,路上有饥人。
饶人不是痴,过后得便宜。
量小非君子,无度不丈夫。
路遥知马力,日久见人心。
长存君子道,须有称心时。
雁飞不到处,人被名利牵。
地有三江水,人无四海心。
有钱便使用,死后一场空。
为仁不富矣,为富不仁矣。
君子喻于义,小人喻于利。
贫而无怨难,富而无骄易。
百年全在命,半点不由人。
在家敬父母,何须远烧香?
家和贫也好,不义富如何?
晴干开水道,须防暴雨时。
寒门生贵子,白屋出公卿。
将相本无种,男儿当自强。
欲要夫子行,无可一日清。
三千徒众立,七十二贤人。
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