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贾宝玉看见大观园的玉石牌坊,为什么痴了?为什么感觉似曾相似?
宝玉,大观园,幻境贾宝玉看见大观园的玉石牌坊,为什么痴了?为什么感觉似曾相似?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
已没了多少力气的天启轻轻的一句话,重重打在崇祯心上,朱由检当时就懵了,不知道是什么情况。生性好疑的他在想:哥哥这是真心相托国事?还是在试探我有没有觊觎之心?于是连忙推脱。此时张皇后从幕后出来,言明情况,说:“皇叔义不容辞,且事情紧急,恐怕发生变故。”崇祯这才明确并非试探,而是真心相托,于是点头答应下来当皇帝。
梦游太虚幻境一段,抛去作为引子戮语的金陵十二钗部分,剩下的情节只有警幻将可卿许配给宝玉一事。
贾宝玉神游太虚境
今既遇令祖宁荣二公剖腹深嘱,吾不忍君独为我闺阁增光,见弃于世道,是特引前来,醉以灵酒,沁以仙茗,警以妙曲,再将吾妹一人,乳名兼美字可卿者,许配于汝。今夕良时,即可成姻。
天启除了将江山托付于崇祯,还托付了两件事,一是国事,“忠贤宜委任”,是要崇祯对魏忠贤加以笼络利用,确保家国无虞。一是家事:“善视中宫(皇后)。”对于妻子张皇后,天启并不担心,对于崇祯而言,皇嫂是自家人,自己能够继位,皇嫂居功甚伟,自当善待。可对魏忠贤就不那么放心了,就怕弟弟不能善待魏忠贤,第二天,八月十二乙巳日,召见阁部、科道诸臣于乾清宫,谕以魏忠贤、王体乾忠贞可计大事。
警幻仙子为什么将妹妹可卿许配给宝玉?细看警幻是怎么介绍可卿的“乳名兼美字可卿者”,“兼美”这个乳名,在前段《半看红楼之秦可卿本纪-1葬礼之谜》中已经详细论证过了,兼美即二合一,可卿实为天启帝和魏公公的“兼美”嵌合体,一人双面,一面万岁天启,一面九千九百岁魏公公。
再将注意力转到“可卿”这个名字,可卿、可卿、可为公卿,这不就是天启的遗言“忠贤宜委任”。
太虚仙境里这场梦中的婚礼,不过是天启在给魏忠贤安排后路,希望弟弟能够像他一样,继续信任魏公公。可实际呢?
那宝玉恍恍惚惚,依警幻所嘱之言,未免有儿女之事,难以尽述。至次日,便柔情缱绻,软语温存,与可卿难解难分。因二人携手出去游顽之时,忽至一个所在,但见荆榛遍地,狼虎同群,迎面一道黑溪阻路,并无桥梁可通。正在犹豫之间,忽见警幻后面追来,告道:“快休前进,作速回头要紧!”宝玉忙止步问道:“此系何处?”警幻道:“此即迷津也。深有万丈,遥亘千里,中无舟楫可通,只有一个木筏,乃木居士掌舵,灰侍者撑篙,不受金银之谢,但遇有缘者渡之。尔今偶游至此,设如堕落其中,则深负我从前谆谆警戒之语矣。”话犹未了,只听迷津内水响如雷,竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。吓得宝玉汗下如雨,一面失声喊叫:“可卿救我!”吓得袭人辈众丫鬟忙上来搂住,叫:“宝玉别怕,我们在这里!”
这段看上去恍恍惚惚鬼身之言,却是前面介绍过的“逗蜂轩”一段的另一种描述,宝玉是怎么到的迷津?可卿带领而去,尚为信王被忠贤请进了皇宫,信王只身一人入宫,无人可信无人可用,而去魏忠贤虎视眈眈将其软禁于屋内,派遣“龙禁尉”严加看守,不正是“荆榛遍地,狼虎同群”。朝堂内诸位大臣皆如“木居士、灰侍者”(木制神像、泥塑和尚)木雕泥塑一般的摆设罢了。崇祯一旦“堕落迷津”殒身皇宫,自然就不需要那些“谆谆警戒之语”,可崇祯最终凭借着自己的聪敏,用一句话,“问左右,如果想赏赐这些守卫他的人,要从哪里取酒食”,成功化解危机,走出“迷津”,便能初试云雨情。
《烈皇小识》文秉著
熹庙病危,魏忠贤遣腹奄涂文辅迎上入宫。上时自危甚,袖食物以入,不敢食宫中物。是夜,秉烛独坐,见一奄携剑过,取之,留置几上,许给以赏。悯逻者欲以酒食,问左右何从取给,左右对:宜取之光禄,因传令旨遍犒之,欢声如雷。
天启病危,魏忠贤派心腹强邀当时还是“信王”的崇祯入宫。还是信王的崇祯壮着胆子进宫后,饿了也不敢动皇宫内的食物,偷偷吃离家时候藏在袖子里烧饼。到了晚上还被安排在一个屋子里独自过夜,外面还有一群守卫围着来回巡逻,本来就提心吊胆的崇祯就更害怕了。这时候门前有一个带着剑的内侍路过,崇祯立即叫住了,让他把配剑拿来看看。在宫里有佩剑的内侍,都魏忠贤操练的内操成员。什么是内操?魏忠贤挑选精壮太监在宫中授甲操练,谓之内操,是一支完全属于魏忠贤的武装力量。装着看完了剑的崇祯,并没有将剑还回去,只是说以后会赏他,就把剑留了下来了。其实魏忠贤要是想动崇祯,手上多一把剑还是少一把剑,有意义吗?还是怕,崇祯是真怕了。
害怕让他的肾上腺素飙升,刺激大脑,忽然灵光一现,出了一个妙招:问左右,如果想赏赐这些守卫他的人,要从哪里取酒食?我相信就算很多读过史的人,乍一看到这里,都不明白是什么意思,当成一个很平凡的述事就略过去了。你说,朱由检从小在宫里住了十几年,他会不知道这些人吃的东西从哪里来吗?当然是肯定知道的,那既然肯定知道,为什么要问呢?这就有区别了,因为不同的回答就会有不同的含义:
如果回答说酒食要取自信王府,这说明此时朱由检还只是信王,赏赐只能以他私人的名义,以王爷的身份发放。
如果回答要去问魏公公,那么就更悲催了,说明这里是还是魏忠贤说了算,皇宫已经完全被其掌控了。
事实上这些人回答“要取自光禄寺”,等于承认了信王的新身份:未来的帝王。
在得到了犒赏的守卫的欢呼声声中,崇祯的位子也逐渐稳了下来,明目张胆的刺杀基本已经不可能了。第二天,天启七年(1627)八月廿四日,经过英国公张惟贤率领的群臣三次劝进,朱由检登基了。在登基前,他收到了一份文书,上面有四个拟好的年号,供他选择:第一个年号是兴福,朱由检说不好。第二个是咸嘉,朱由检也说不好,第三个是乾圣,朱由检还说不好,最后一个是崇祯,于是在选无可选的情况下,崇祯时代开始了。
贾宝玉初试云雨情,可不是一般的男女之情,而是第一次品尝到了权力的滋味,云雨对象是谁?袭人,这个丫头可不是个人,而是龙袍。“袭”字拆开乃龙衣,袭人便是龙衣人。贾宝玉初试云雨情,成功走出“迷津”的崇祯,黄袍加身了。
贾宝玉初试云雨情
警幻将可卿许配给宝玉,是给魏忠贤铺路,天启死前仅有两条遗言,其一是国事,“忠贤宜委任”,是要崇祯对魏忠贤加以笼络利用,确保家国无虞。另一是家事:“善视中宫(皇后)。”对于崇祯而言,皇嫂是自家人,自己能够继位,皇嫂居功甚伟,自当善待。但是魏忠贤就不一样了,这可是恶名昭彰的“九千九百岁”,还为信王的崇祯就很反感魏公公的嚣张气焰,自然不会听从哥哥的遗嘱。“迷津”里魏公公没敢动手,宝玉成功走出“迷津”,和袭人初试云雨情后,魏公公便走到了绝路。
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